ـ[القطري]ــــــــ[09 - 09 - 09, 04:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم واعاننا واياكم على قراءة القران وتدبره والعمل بما فيه
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:56 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي المسيطير
و جعله في ميزان حسناتك
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 09:56 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع الطيب
ولا يسعني الا ان اقول واها على خساسة الهمم
استغفر الله من التقصير
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 05:56 ص]ـ
جزاك الله خيرًا على هذا الطرح
راجعت تلاوة بعض الشيوخ فكانت كالآتي:
سعود الشريم 18 ساعة و29 دقيقة
خالد القحطاني 27 ساعة و37 دقيقة
صلاح البدير 21 ساعة و22 دقيقة
عبد الباسط عبد الصمد 31 ساعة و09 دقيقة
عبد الله بن عواد الجهني 19 ساعة و28 دقيقة
الحذيفي 29 ساعة و40 دقيقة
ماهر المعيقلي 22 ساعة و09 دقيقة
فارس عباد 21 ساعة و34 دقيقة
محمد أيوب 32 ساعة و06 دقيقة
المنشاوي 28 ساعة و55 دقيقة
محمد جبريل 26 ساعة و14 دقيقة
محمد عبد الكريم 22 ساعة و49 دقيقة
الطبلاوي 30 ساعة
الحصري 42 ساعة و46 دقيقة
مشاري العفاسي 29 ساعة و48 دقيقة
لمن تدبر هذه الأرقام يجد أن أقل قراءة هي قراءة الشيخ الشريم حفظه الله ... والجزء يأخذ 36 دقيقة ... تلاوة بلا لحن يحدر فيها الشيخ دون تلعثم ...
وأطول قراءة كانت للشيخ الحصري رحمه الله ... تلاوة دون تلعثم ولا ألحان.
إن قلنا 10 دقائق فقط فهذا يعني أسرع من الشيخ الشريم بمقدار 3.6 مرة ... (وهذه أضعاف كثيرة)
فكيف تكون هذه القراءة؟
يرجى أن نسمع نموذج صوتي لها ... نفعنا الله وإياكم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:08 م]ـ
الجزء الواحد ... يُقرأ فيما يقارب 10 - 12 دقيقة تقريبا ... حدرا.
ويُقرأ بالتدبر، والوقوف مع الآيات ... في وقت ما بين 20 - 25 دقيقة تقريبا.
أي أن العبد يستطيع أن ينهي (6) أجزاء في ساعة ... أو (5) أجزاء في ساعة.
فإذا كان العبد يقرأ (6) أجزاء في ساعة ... فيمكنه أن يختم كتاب الله تعالى في (5) ساعات ... 30جزء / 6 = (5) ساعات.
أي في (5) ساعات ... ختمة.
وإن كان يقرأ (5) أجزاء في ساعة ... فيمكنه أن يختم كتاب الله تعالى في (6) ساعات ... 30 جزء / 5 = (6) ساعات.
أي في (6) ساعات ... ختمة.
فهل يعجز العبد أن يجعل لكتاب ربه تعالى (6) أو (5) ساعات ... في الشهر؟!.
هل يعجز أن يجعل لكتاب ربه تعالى (6) أو (5) ساعات ... من أصل (720) ساعة في الشهر.
أحسبُ أن الأخ الكاتب: يعني بتلك الكلمات التي يُذكّر بها نفسه أولا ثم إخوانه ... أن يقرأوا كتاب الله تعالى وأن يُعنوا بتدبره وتلاوته والوقوف مع آياته ومعانيه في جميع أيام العام وليس في شهر رمضان فقط ... والأمر كما مضى ... يسير والحمد لله.
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 11 - 09, 12:42 م]ـ
وفي عشر ذي الحجة .. يتأكد العمل، ويتنافس المتنافسون في طلب رضى رب العالمين، والعمل يسير، والأجر عظيم ... فأين أنا وأنت منهم؟!.
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:04 م]ـ
اتصلت أحد الفاضلات على الشيخ محمد المنجد حفظه الله في أحد برامجه قبل أيام العشر و قالت له يا شيخ هل أختم القرآن يومياً أم أختمه كل ثلاث أيام أفضل؟!!
و نحن ماذا قررنا؟!!
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ووفقكم لك خير
السبب أنا مشغولون بجزء فلان، وحاشية شرح فلان على تتمة علان، وبحث فلان ورد علان والرد على الرد، ومن منتدى للآخر، ومن موضوع لموضوع، وآخر ما طبع ... والاستكثار من ذلك، فهذه لها لذة في المجالس وأنس في المذاكرة!!
أما القرآن فليست فيه هذه اللذة، قد قرأناه مرارا، وربما بعضنا حفظه من غير فهم ولا تدبر لمعانيه، ونحن نجلس المجالس الكثيرة لم نتذاكر شيئا منه فأي شيء يحركنا له؟!!
صدقت وربى.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:29 م]ـ
كذلك القراءه اثناء التقلب في الفراش
سمعت الشيخ خالد المصلح في محاضرته عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ان الشيخ بن عثيمين كان عندما لا ياتيه النوم يقرأ كتاب الله حتى يغلبه النوم
هل ثبت هذا؟
لأننى هكذا إذا لم يأتن النومُ: أقرأ فى المصحف لأنام! فكأنه للنوم؟!
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[21 - 11 - 09, 02:40 م]ـ
هل ثبت هذا؟
لأننى هكذا إذا لم يأتن النومُ: أقرأ فى المصحف لأنام! فكأنه للنوم؟!
أخي عماد الجيزي
ليس المقصود أنه يقرأه لينام
بل القصد أنه يشغل وقته الذي لم يستطع النوم فيه بقراءة كتاب الله.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 04:39 م]ـ
- حمل المصحف في الجيب ... يجعل العبد على ذُكرٍ دائم للتلاوة ... فيخرجه في أي وقت يرى مناسبته ... فيقرأ ما تيسر.
ومع هذا البرنامج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191709
ربما تستغني عن حمل مصحفك أبداً
لأن جوالك قد غدا مصحفاً
وتقرأ وأنت في طابور المخبز أو في زحام الطريق أو في صالات الانتظار في مستوصف أو مستشفى
ويزول عنك حرج حمل المصحف أمام الناس
لأنك تقرأ في جوالك
¥