ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:39 ص]ـ
قال البخاري رحمه الله في كتاب الصلاة:
(باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل)
(475) حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك عن ابن شهاب , عن عباد بن تميم , عن عمه: (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى).
وعن ابن شهاب , عن سعيد المسيب , قال: (كان عمر وعثمان يفعلان ذلك) ..
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[02 - 09 - 09, 05:00 ص]ـ
قال البخاري رحمه الله في كتاب الصلاة:
(باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل)
(475) حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك عن ابن شهاب , عن عباد بن تميم , عن عمه: (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى).
وعن ابن شهاب , عن سعيد المسيب , قال: (كان عمر وعثمان يفعلان ذلك) ..
قد حل الخلاف
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 05:28 ص]ـ
وفي كتاب الحيض:
(باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض)
(297) حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين: سمعي زهيراً , عن منصور بن صفيّة: أن أمّه حدثته , أن عائشة حدثتها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكئ في حجري وأنا حائض , ثم يقرأ القرآن)
وفي هذا دلالة على أن ذلك لا يتنافى مع الأدب ..
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[02 - 09 - 09, 06:16 ص]ـ
قال البخاري رحمه الله في كتاب الصلاة:
(باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل)
(475) حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك عن ابن شهاب , عن عباد بن تميم , عن عمه: (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى).
وعن ابن شهاب , عن سعيد المسيب , قال: (كان عمر وعثمان يفعلان ذلك) ..
لا فُض فوك يا أبا الليث ......
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 06:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على التعقيب.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 09 - 09, 08:36 ص]ـ
قال البخاري رحمه الله في كتاب الصلاة:
(باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل)
(475) حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك عن ابن شهاب , عن عباد بن تميم , عن عمه: (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى).
وعن ابن شهاب , عن سعيد المسيب , قال: (كان عمر وعثمان يفعلان ذلك) ..
وفقك الله.
ولكن هل في الحديث أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان مستقبل القبلة برجليه؟
ـ[علي الكناني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:41 م]ـ
في البخاري:
كان صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:02 م]ـ
أكثر جهلاء الحنفية يرون ذلك من خوارم المروءة
و لا أقصد أحدا بهذا الكلام
محبكم في الله
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 09:36 م]ـ
وفقك الله.
ولكن هل في الحديث أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان مستقبل القبلة برجليه؟
ووفقك ..
الحديث عامٌّ , فلا تحجر عليه بوركت.
وأذكر أني قرأت كلاماً لابن حجر رحمه الله في معنى ذلك ..
ولكني نسيت الموضع.
وقد بوّب البخاري رحمه الله في جواز النوم في المسجد , وذكر في ذلك حديث عليّ لما نام بالمسجد , وناداه النبي صلى الله عليه وسلم بأبي تراب ..
ومعلومٌ أن النائم لا يعلم أين تكون رجله وقت نومه , ويحتمل أن تكون جهة القبلة أو غيرها.
ـ[سعود]ــــــــ[03 - 09 - 09, 02:01 ص]ـ
معلومات قيمه بارك الله فيك ..
ـ[أبو السها]ــــــــ[03 - 09 - 09, 02:50 ص]ـ
قال البخاري رحمه الله في كتاب الصلاة:
(باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل)
(475) حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك عن ابن شهاب , عن عباد بن تميم , عن عمه: (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى).
وعن ابن شهاب , عن سعيد المسيب , قال: (كان عمر وعثمان يفعلان ذلك) ..
جزاك الله خيرا
لكن قد يقال إ: يمكن حمل فعل النبي-صلى الله عليه وسلم-هذا على أنه كان وحده وليس في مجلس جماعة، وهذا لا خلاف فيه فإن للمرء أن يجلس كيف شاءإذا كان وحده كما نص عليه الفقهاء-إلا ما ثبت فيه النهي-، قال الحافظ في الفتح عند شرحه لهذا الحديث" والظاهر أن فعله صلى الله عليه وسلم كان لبيان الجواز، وكان ذلك في وقت الاستراحة لا عند مجتمع الناس لما عرف من عادته من الجلوس بينهم بالوقار التام صلى الله عليه وسلم "
وعند النووي في شرح مسلم " وفي هذا الحديث جواز الاتكاء في المسجد والاستلقاء فيه. قال القاضي: لعله صلى الله عليه وسلم فعل هذا لضرورة أو حاجة من تعب، أو طلب راحة، أو نحو ذلك. قال: وإلا فقد علم أن جلوسه صلى الله عليه وسلم في المجامع على خلاف هذا، بل كان يجلس متربعا أو محتبيا، وهو كان أكثر جلوسه، أو القرفصاء أو مقعيا وشبهها من جلسات الوقار والتواضع."
¥