تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اقتدى بإمامه في التراويح ليصلي العشاء ثم اقتدى به ثانية في الركعتين الأخريين]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 03:48 ص]ـ

[اقتدى بإمامه في التراويح ليصلي العشاء ثم اقتدى به ثانية في الركعتين الأخريين]

السؤال: فاتتني صلاة العشاء، والإمام بدأ يصلي التراويح، فدخلت مع الإمام بنية العشاء، وصلَّى الإمام ركعتين، ثم سلم، وأنا بقيت جالساً، ولم أسلم، وعندما قام للصلاة قمتُ معه، وأكملت صلاة العشاء معه، هل طريقة صلاتي هذه صحيحة؟ وإذا كانت غير صحيحة ماذا عليَّ فعله؟.

الجواب: الحمد لله

اختلف العلماء في حكم صلاة المفترض خلف إمام متنفل، وقد ذكرنا شيئاً من أقوال العلماء في هذه المسألة في جواب السؤال رقم (79136 ( http://islamqa.com/ar/ref/79136) ) .

وذهب إلى جواز ذلك الإمام الشافعي وابن المنذر – وهو رواية عن أحمد - رحمهم الله، واختاره علماء اللجنة الدائمة، والشيخ ابن باز، ونقلنا عنهم جواز المسألة الواردة في السؤال، وهو صلاة العشاء خلف من يصلي التراويح، وأن على المأموم أن يُكمل صلاته وحده بعد سلام الإمام.

أما ما فعله السائل من كونه جلس بعد سلام الإمام، حتى ائتم به في ركعتين أخريين من التراويح: ففيه القولان فيمن ابتدأ صلاته منفرداً هل له الاقتداء بإمام جماعة؟ فمِن العلماء مَن قال بالمنع منه، ومنهم من قال بالصحة.

وقد توقف الشيخ العثيمين في حكم هذا الفعل، فقال – بعد أن بيَّن جواز صلاة المفترض خلف المتنفل، ومنه: جواز صلاة العشاء خلف من يصلي التراويح – قال:

"إنما الذي أتوقف فيه: هو انتظارهم الإمام حتى يدخل في التسليمة الثانية [يعني الركعتين الأخريين]، ويتمون الصلاة معه: فإن هذا أتوقف فيه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فأتموا) فإن ظاهره: أن الإنسان يتم ما فاته مع إمامه وحده، يعني: ما ينتظر حتى يشرع الإمام في التسليمة الثانية، وإنما نقول: إذا سلَّم الإمام في الصلاة التي أدركتَه فيها: فأتِمَّ، ولا تنتظر حتى يدخل في صلاةٍ أخرى" انتهى.

"فتاوى نور على الدرب" (شريط رقم 15، وجه ب).

وقد رجح النووي رحمه الله جواز ذلك حيث قال:

ولو صلَّى العشاء خلف التراويح: جاز، فإذا سلَّم الإمام: قام إلى ركعتيه الباقيتين، والأولى أن يتمها منفرداً، فلو قام الإمام إلى أخريين من التراويح، فنوى الاقتداء به ثانياً في ركعتيه: ففي جوازه القولان فيمن أحرم منفرداً ثم نوى الاقتداء، والأصح: الصحة" انتهى.

"المجموع شرح المهذب" (4/ 270).

فعلى هذا، فالصلاة صحيحة وليس عليك إعادتها، غير أن الأفضل ـ فيما بعد ـ أن تكمل صلاتك وحدك، ولا تعيد الدخول مع الإمام مرة أخرى.

فليس على الأخ السائل إعادة الصلاة، ولا إعادة ركعتين، وما فعله من صلاة العشاء خلف إمام التراويح صحيح، لكننا نرى أن الأولى أنه يتم ما بقي عليه من صلاته وحده، ولو اقتدى بالركعتين الأخريين مع الإمام مرة أخرى: جاز.

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

http://www.islamqa.com/ar/ref/141250

ـ[بدري أبوعاصم]ــــــــ[31 - 08 - 09, 04:25 م]ـ

جزاكم الله خيرا على الفائدة

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 04:36 م]ـ

جزاكم الله خيرًا يا شيخنا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 05:23 م]ـ

جزاكما الله خيرا

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 07:19 م]ـ

جزاك الله خير أخي

فائدة دقيقة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 07:26 م]ـ

جزاكم الله خيرا ً شيخَنا إحسان .. وقد شُرّفنا بسماع هذه الفائِدة من في ّ الشيخ ِ

باره الله فيه وزاده علما ً

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:39 م]ـ

وقد شُرّفنا بسماع هذه الفائِدة من في ّ الشيخ ِ

باره الله فيه وزاده علما ً

فائدة:

(فيّ) ليس في يائها شدة!

وأنت تحفظ (في في امرأته) متفق عليه

وجزاكم الله خيرا جميعا

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 09 - 09, 12:03 ص]ـ

بارك الله فيكم شيخنا الصياد ... فكم استفدنا منكم، ومما تتحفون به إخوانكم من نفائس الدرر والفوائد.

أسأل الله أن يستجيب الدعاء لكم، ولأبنائكم، وأحفادكم:).

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 12:05 ص]ـ

أسأل الله أن يستجيب الدعاء لكم، ولأبنائكم

:::::)

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[01 - 09 - 09, 12:37 ص]ـ

[ CENTER][COLOR=red][B][U] وقد رجح النووي رحمه الله جواز ذلك حيث قال:

ولو صلَّى العشاء خلف التراويح: جاز، فإذا سلَّم الإمام: قام إلى ركعتيه الباقيتين، والأولى أن يتمها منفرداً، فلو قام الإمام إلى أخريين من التراويح، فنوى الاقتداء به ثانياً في ركعتيه: ففي جوازه القولان فيمن أحرم منفرداً ثم نوى الاقتداء، والأصح: الصحة" انتهى.

"المجموع شرح المهذب" (4/ 270).

فعلى هذا، فالصلاة صحيحة وليس عليك إعادتها، غير أن الأفضل ـ فيما بعد ـ أن تكمل صلاتك وحدك، ولا تعيد الدخول مع الإمام مرة أخرى.

فليس على الأخ السائل إعادة الصلاة، ولا إعادة ركعتين، وما فعله من صلاة العشاء خلف إمام التراويح صحيح، لكننا نرى أن الأولى أنه يتم ما بقي عليه من صلاته وحده، ولو اقتدى بالركعتين الأخريين مع الإمام مرة أخرى: جاز.

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

[ url]http://www.islamqa.com/ar/ref/141250[/url

[/RIGHT]

بارك الله فيكم يا شيخ إحسان ما دليل الصحة؟

حيث أن ظاهر الصورة أنه اقتدى بإمامان في صلاة واحدة. فلو صلى ركعتين التروايح بإمام ثم سلم الإمام وجلس ينتظره وتقدم إمام آخر. فله نفس الحكم. وكذلك لو كان مسبوقا في فريضة ثم أئتم بمسبوق آخر فهل يصح ذلك؟

نفع الله بكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير