[فائدة علوانية]
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[30 - 08 - 09, 04:26 م]ـ
النطق لاتشرع فيه التسمية كموعظة وانما تشرع فيه الحمدلة , وان المكاتبات تشرع فيه التسمية خلاف ما اعتاده كثير من الناس اليوم فانهم في كتاباتهم ومراسلاتهم ومؤالفاتهم يكتبون البسملة ثم الحمدلة , ولا أعلم دليلا على هذا.
الثابت في السنة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - انه اذا كتب بسمل واذا تكلم حمد هذا هو المحفوظ عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , حين كتب الى هرقل بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ..
وفي الكتاب الذي كتبه ابو بكر في الزكاة وهو عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في البخاري فيه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا متواتر وثابت في ا لاحاديث الصحاح , ولا أعلم حديث عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - انه حمد الله حين كتب , جاء في احاديث عامة كحديث كل امر
ذي بال .. وهذا لايثبت الا مرسلا ...
ـ[أنس عسيري]ــــــــ[31 - 08 - 09, 08:23 ص]ـ
نفيسة ..
المصدر؟ - لو تكرّمت -؛؛
ـ[أم ديالى]ــــــــ[31 - 08 - 09, 09:57 ص]ـ
فائدة قيمة
فك الله اسر الشيخ
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[31 - 08 - 09, 01:47 م]ـ
نفيسة ..
المصدر؟ - لو تكرّمت -؛؛
شرحه للترمذي من كتاب الصيام
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[31 - 08 - 09, 01:48 م]ـ
فائدة قيمة
فك الله اسر الشيخ
بارك الله فيكم ..
عجل الله بفكاك أسره
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 09:24 م]ـ
, وان المكاتبات تشرع فيه التسمية خلاف ما اعتاده كثير من الناس اليوم فانهم في كتاباتهم ومراسلاتهم ومؤالفاتهم يكتبون البسملة ثم الحمدلة , ولا أعلم دليلا على هذا.
الذي عهد من مراسلات السلف ــ كما في صبح الاعشى وغيره ــ هو جمعهم بين البسملة والحمدله.
وقد أخرج مالك في الموطأ أن عبد الله بن عمر كتب الى عبد الملك بن مروان: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد:لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فإني أحمدإليك الله الذي لا إله إلا هو ...
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 06:09 ص]ـ
فعل النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على فعل ابن عمر ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[01 - 09 - 09, 08:27 ص]ـ
أسأل الله أن يفرّج عنه ...
أباحاتم بارك الله فيك ...
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[01 - 09 - 09, 02:41 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 02:44 م]ـ
فعل النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على فعل ابن عمر ...
إنما يصار الى هذا الترجيح عند التعارض.ومن اين لك أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يكن يجمع بين
البسملة والحمدلة في كتبه كلها؟ لعلك ترى الحجة في ذلك رسائله الى كسرى وقيصر
والمقوقس وأنه لم يذكر حمدا؟ نعم قد كان ذاك.ولا حجة فيه على المنع لأن عبارة أحمد الله
اليك تختص بمكاتبة اهل الاسلام لأن معناها أحمد الله معك واشكره.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:41 م]ـ
إنما يصار الى هذا الترجيح عند التعارض.ومن اين لك أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يكن يجمع بين
البسملة والحمدلة في كتبه كلها؟ لعلك ترى الحجة في ذلك رسائله الى كسرى وقيصر
والمقوقس وأنه لم يذكر حمدا؟ نعم قد كان ذاك.ولا حجة فيه على المنع لأن عبارة أحمد الله
اليك تختص بمكاتبة اهل الاسلام لأن معناها أحمد الله معك واشكره.
اخانا لعلك تراجع كلام الشيخ ويوجد بعده كلام ولو خشية الافهام المغلوطة لنقلته.
الشريط على البث المباشر.
ـ[بن موسى]ــــــــ[01 - 09 - 09, 06:26 م]ـ
بارك الله بك ابو العلياء
هناك فرق بين المكاتبات بين المسلمين مع بعضهم وبين الكفار
نسأل الله ان يجعل بفكاك اسر شيخنا وان يحفظه من كل مكروه
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 06:52 م]ـ
فَائدة ٌ نفِيسَة ٌ ... يا أبَا حاتم ..
جَزاكَ اللّه خيرا ً .. وبارَك فيك ..
ونسألُ اللّه أَن يفَكّـ أسُر الشيخ .. حفظه الله
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[01 - 09 - 09, 11:31 م]ـ
الاخوان ابن موسى والبرقاوي شكر الله مسعاكم ويشرفني مروركم ودعواتكم.
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:11 ص]ـ
لأن عبارة أحمد الله
اليك تختص بمكاتبة اهل الاسلام لأن معناها أحمد الله معك واشكره.
أهلا بأخي أبي العلياء ..
هل اطلعت على دليل على هذا التفريق.
ثم إن الحمدله ... لها صيغ عدة منها الجمع في الحمد بين المرسل والمرسل له ...
ومنها الحمدلة المطلقة ...
وهل وجدتم ذلك .. فإن وجدتم ... فأتحفونا به ...
نفع الله بكم وبعلمكم.