ـ[بن موسى]ــــــــ[02 - 09 - 09, 12:34 ص]ـ
المشاركه بواسطة عبدالملك المناحي
جمهور العلماء الحنفية والشافعية واحمد وابن حزم أن أقل الإعتكاف لحظة
هذا ما كتبه الاخوة
واتنمى ان تتحفنا بالاجابة جمع الله لك خير الدنيا والاخرة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - 09 - 09, 12:37 ص]ـ
الجمهور؟ هل تأكدت مما كتبت؟
http://www.islamqa.com/ar/ref/49002
أقل زمن للاعتكاف
ما أقل مقدار للاعتكاف؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام؟.
الحمد لله
اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف.
فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد.
انظر: الدر المختار (1/ 445)، المجموع (6/ 489)، الإنصاف (7/ 566).
قال النووي في المجموع (6/ 514):
وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ اهـ باختصار.
واستدلوا على هذا بعدة أدلة:
1 - أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة.
قال ابن حزم: "والاعتكاف في لغة العرب الإقامة .. فكل إقامة في مسجد لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف .. مما قل من الأزمان أو كثر، إذ لم يخص القرآن والسنة عدداً من عدد، ووقتاً من وقت" اهـ. المحلى (5/ 179).
2 - روى ابن أبي شيبة عن يعلى بن أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: إني لأمكث في المسجد الساعة، وما أمكث إلا لأعتكف. احتج به ابن حزم في المحلى (5/ 179) وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه. والساعة هي جزء من الزمان وليست الساعة المصطلح عليها الآن وهي ستون دقيقة.
وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية.
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/ 441):
"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ.
الإسلام سؤال وجواب
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[02 - 09 - 09, 06:28 ص]ـ
خرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يخبر عن يعلى بن أمية قال: إني لامكث في المسجد الساعة، وما أمكث إلا لاعتكف) وخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار "أن يعلى بن أمية لصاحب له: «اجلس نعتكف ساعة في المسجد الحرام» وسنده صحيح
جزيت خيراً, هذا هو رأي الشيخ الطريفي حفظه الله
ـ[بن موسى]ــــــــ[02 - 09 - 09, 05:26 م]ـ
شيخنا عبدالكريم احسن الله اليك على ما نقلت وذكرت
قلتم حفظكم الله ان هذا مذهب المحدث الطريفي
أين ذكر ذلك هل في شريطه نوازل الصيام؟
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[02 - 09 - 09, 07:03 م]ـ
أخي بن موسى الفاضل,,,
لا, بل ذكر ذلك في شرحه للمحرر كتاب الصيام.