[بشرى!! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة!!!]
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[02 - 09 - 09, 06:03 م]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه.
بشرى!! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة، خذ هذه الفائدة من أخيك أبي معاوية البيروتي وادعُ له في ظهر الغيب:
قال محمد بن عمرو العقيلي (ت 323 هـ) في كتابه " الضعفاء " (ص 323 / ط. دار ابن حزم) في ترجمة الضحّاك بن نبراس:
حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت قال:
مشيتُ مع أنس بن مالك إلى الصلاة؛ وقد أُقِيمَت الصلاة،
وكان يقرب بين الخُطا،
فقال لي: أتدري لِمَ أفعل هذا؟
فقلتُ: ولِمَ تفعله؟
قال: كذا فعل بي زيد بن ثابت؛ ليكون أكثر لخطونا. اهـ.
وصحّح إسناده الألباني في السلسلة الضعيفة (14/ 723).
وقصد الصحابي رضي الله عنه أنه كان يُقَصِّر المسافة بين رجليه أثناء مشيه لتكثر خطواته إلى المسجد،
فيكسب حسنات أكثر وتُكَفّر سيئاته أكثر؛ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم،
وهذه الفضيلة فقط لمن يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة،
والحمد لله على فضله.
ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[02 - 09 - 09, 07:32 م]ـ
جزاكَ الله خيراً.
وقد سمعتُ أحد أهل الفضل قال: بأنه لو كان المسجد بعيداً وذهب الأخ إليه بالسيارة, فإن كل "لفّة" عجلة للسيارة نفس الأجر إن شاء الله. اهـ بالمعنى
فما رأي الأفاضل على هذا القياس .. ؟
ـ[أسامة بن سعد الهادي]ــــــــ[02 - 09 - 09, 09:26 م]ـ
جزاكَ الله خيراً.
وقد سمعتُ أحد أهل الفضل قال: بأنه لو كان المسجد بعيداً وذهب الأخ إليه بالسيارة, فإن كل "لفّة" عجلة للسيارة نفس الأجر إن شاء الله. اهـ بالمعنى
فما رأي الأفاضل على هذا القياس .. ؟
جزاكم الله خيرا
كنت قد سمعت ذلك القول من الشيخ محمد حسان - حفظه الله.
وهو كان يقوله على سبيل الدعابة لأن شخصا سأله عن حال من يركب السيارة رائحا إلى المسجد
فقال له: ماتعقدهاش:) ثم قال: يا سيدي بكل لفة عجلة!:)
والمقصد هو عظم الأجر بقدر البعد عن المسجد
هذا ما أظن والله أعلم
لكن سؤالي: هل لو كان هناك مسجدان أحدهما قريب والآخر بعيد واختار الفرد أن يذهب للبعيد يصلي فيه، فهل هذا يزيد من ثوابه وأجره أم ماذا؟!
ننتظر جواب أهل العلم،،
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:11 ص]ـ
بارك الله فيكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34862
وأقرأ الرد الخامس ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ولكن من قاس الراكب على الماشي .. هل قياسه صحيح لاسيما مع وجود الفرق بين الراكب والماشي ...
ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:59 م]ـ
هاهي المشاركة التي أشار إليها أبي عبد الله -وفقه الله-
لاشك أن الذهاب إلى المسجد راجلا أنه أفضل من الراكب وفي حديث أوس المشهور " ومشى ولم يركب)
وفي حديث أبي أيضا السابق دليل واضح
ولكن هل هذا يعني أن الراكب لا يكتب له شيء وهو ما عبر به أبو أحمد صاحب الموضوع بقوله:
(هل المقصود بالأحاديث الحث على الذهاب للمساجد ام المشي للمساجد؟؟؟)
فلاشك أن الذهاب إلى المسجد راكبا أنه مأجور عليه ولكن هل هو بنفس أجر الماشي؟
شيخنا محمد بن صالح العثيمين اجتهد في هذه المسألة أعني ركوب السيارة كيف يكون الأجر:
فقال رحمه الله: [الظاهر أن دوران العجلة بمثابة القدمين.] ولا أدري هل قال أحد من شيوخنا بمثل هذا أم لا
المقرئ
وبذاك يظهر أن الشيخ محمد لم يكن يُماذح يا أسامة (-: