تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[17 - 09 - 04, 08:49 ص]ـ

أخي الغالي:زياد

جعلنا الله من السعداء في الدارين.

اما عن اجابتك الاولى فهي خارجة عن محل النزاع والفرق بين التقسيط والتورق واضح!.وتحريم التورق لانه أخية الربا واضح.

وانما أردت الاشارة الى قولك: (فأن دافع العين الى ((المتورق)) يدفعها باضعاف قيمتها وان كان هذا في مقابل تأجيل الثمن او تنجيمه فأن له اثر الربا على الافراد .. ). ينطبق على التقسيط ومن المعلوم عندكم أن من قال بتحريم التقسيط حرمه لانه شبيه بالربا!.

.

أخي الحبيب (عبدالقاهر) وفقه الله، لا إخال الاجابة خارجة عن موضع النزاع، لان سياق الكلام يبين معناه:

قلت في كلامي السابق: فأن دافع العين الى ((المتورق)) يدفعها باضعاف قيمتها وان كان هذا في مقابل تأجيل الثمن او تنجيمه فأن له اثر الربا على الافراد.

أما في التقسيط: فأن دافع العين الى ((المقسط)) يدفعها باضعاف قيمتها لأن هذا في مقابل تأجيل الثمن او تنجيمه فليس فيه أثر الربا على الافراد.

فقولي: (و إن كان هذا (أي مضاعفة القيمة) في مقابل تنجيم الثمن) إشارة الى جواز هذه الزيادة لانها مقابل تأخير الثمن ففيها مصلحة للبائع تعويضا عن تأخر تحصيل الثمن ومصلحة للمشترى لعدم توفر المال عنده فلا يعسر عليه الانتفاع بالسلعة، فأن له أثر الربا = (لانه جعل السلعة حيلة من أجل التوصل الى المال). فهذا هو الفرق بين التقسيط وبين التورق، فأن في الثاني معنى الربا دون الاول.

وعليه فالكلام السابق لاينطبق على بيع التقسيط لاني قد اشرت الى جوازه ثم عقبت بذكر الفرق بأن في التورق معنى الربا رغم ان الزيادة صحيحة لانها مقابل التأجيل (وهو بيع التقسيط).


أما الحاجة فهي معلومة وفرق بين بين المحتاج الى المال وغير المحتاج اليه، فالمحتاج الى المال من يلحقه ضرر أكيد كأن يكترى بيتا ثم لايحصل على ثمن الاجرة، فهو محتاج الى منزل يأويه فهذا محتاج، او لايملك مالا لعلاج نفسه او من يعوله، أو يحتاج الى سيارة تنقله لانها من ضروريات هذا الزمان ... الخ.

أما من أراد مثلا شراء بيت فهذا ليس بمحتاج ما دام يقدر على الكراء، و من اراد الاتجار فليس بمحتاج لانه لايلحقه ضرر ولا مشقة بترك الاتجار في المال، إن كان له دخل يكفيه.

والكلام السابق يقال لمن اراد التورع لان من اراد اتباع الفتوى فلا شك ان فتوى اكثر العلماء على الجواز ومنها قرارات المجامع الفقهيه وكبار العلماء وغيرهم.

والله الموفق.

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[17 - 09 - 04, 02:11 م]ـ
أخي الغالي: زياد
جزاك الله خيراً. و أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.

ودمت موفقاً يا أبا عمر.

ـ[أبو لقمان]ــــــــ[14 - 12 - 04, 02:26 ص]ـ
التورق و التورق المنظم للدكتور سامي السويلم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 12 - 04, 02:33 ص]ـ
أخي الحبيب
يحسن أن تضع الملف = مضغوط zip أو رار

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير