تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[05 - 09 - 09, 07:08 ص]ـ

يصعب علينا ترك هذا الموقع للمبتدعة والنصارى .. فالموقع يعتبر مجال مفتوح للدعوة في أرجاء العالم .. وهو بمثابة ساحة لكشف ضلالات أهل البدع بالصوت والصورة .. وأرى أن كل شئ فيه الخير والشر .. المهم أن يُغلّب الإنسان جانب الخير على الشر .. لا أن يترك الخير لأجل الشر .. والله المستعان ..

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 07:55 ص]ـ

جزى الله الجميع خيراً على مداخلاتهم القيمة، وفي الحقيقة إن هذا الموقع انتشر انتشار النار في الهشيم ولم نرى من أهل الخير والصلاح وقفة جادة في التحذير منه، والواجب على أهل الخير والصلاح التعاون على رفع الدعاوى والشكاوى لولاة الأمر في بلادنا لحجب هذا الموقع والمواقع المشابهة له تماماً فوالله إن خطرها عظيم على بيوت المسلمين فالشبهات والشهوات تنضح فيه، وأتمنى من كل قلبي أن يكون هذا الموضوع مفتاح خير لكل من سكن الإيمان قلبه أن يجتهد في إنكار هذا المنكر وأن نقف صفّاً واحداً للمطالبة بحجبه هو وما شابهه من المواقع، قال الإمام ابن القيم في اعلام الموقعين:

((وأيُّ دين، وأي خيرٍ فيمن يرى محارم الله تنتهك، وحدوده تُضيع ودينه يترك وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها، وهو بارد القلب ساكت اللسان شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، ...

وهل بلية الدين إلا من هؤلاء ?!

الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياستهم فلا مبالاة بما جرى على الدين!!

وخيارهم المتحزن المتلمظ! ولو نُوزع في بعض مافيه غضاضة عليه، في جاهه أو ماله، بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه!

وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم، قد بُلوا في الدنيا بأعظم بليةٍ تكون، وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب،،، فإن القلب كلما كانت حياته أتم، كان غضبه لله ورسوله أقوى، وانتصاره للدين أكمل "

، ولعلي أُسَهِّل لأحبتي هذا الأمر وضع لهم بعض الروابط للجهات التي تعنى بإنكار هذه المنكرات حتى يتسنى لنا مراسلتها:

1/ فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الأحمد، وقد عُرف الشيخ بصدعه بالحق وقوَّته في إنكار المنكر وهذا رابط موقع الشيخ فلعلنا نراسله منه بخصوص هذا الموضوع اضغط هنا ( http://www.dr-alahmad.com/)

2/ موقع الرئاسة العمة لهيئة الأم بالمعروف والنهي عن المنكر هنا ( http://www.hesbah.gov.sa/home/index.php)

3/ الشيخ سليمان الدويش وهذا هو بريده [email protected]

4/ الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك هنا ( http://albrrak.net/)

5/ الشيخ ناصر العمر هنا ( http://almoslim.net/)

وغيرهم كثير كثير ......

ألا هل بلَّغت،،، اللهم فاشهد.

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 07:43 ص]ـ

صيحة نذير ودعوة للنفير حتَّى لا يُترك هذا المنكر بغير تغيير.

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:37 م]ـ

هذه طريقة لحجب الموقع

http://forums.ibb7.com/ibb3590.html

ـ[محمد العوني]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:06 م]ـ

و هل نترك الموقع للروافض و النصارى و الملاحدة؟

الموقع يعتبر أرض خصبة جداً للدعوة، و بعض المقاطع الدعوية فيه تجاوز عدد زوارها المليون!

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[20 - 06 - 10, 07:29 م]ـ

اللهم وفقنا لما فيه صلاح قلوبنا واهدنا ويسر الهدى لنا ..

ـ[اْحمدالحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 10, 12:05 ص]ـ

نسأل الله العافية

بارك الله فيكم أخوتي وجزاكم خير الجزاء

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 08:43 م]ـ

بارك الله فيكم إخوتي.

ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[23 - 06 - 10, 12:15 م]ـ

الشيخ أهل للفتوى -حفظه الله-

لكن: لكن لماذا السائل يسأل ويجيب نيابة عن الشيخ؟!!

أسلوب غريب!!!!!!!!!!

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[23 - 06 - 10, 07:33 م]ـ

و هل نترك الموقع للروافض و النصارى و الملاحدة؟

الموقع يعتبر أرض خصبة جداً للدعوة، و بعض المقاطع الدعوية فيه تجاوز عدد زوارها المليون!

صدقت بارك الله فيك

لا ينبغي أن يترك الموقع ساحة يرتع فيها الصوفية والروافض والنصارى

اليوتوب ساحة قتال لا نزهة. من يدخلها يجب أن يكون أهلا للقتال. أما النساء والاطفال والعجرة وأصحاب الاعذار فيبقون في البيوت.

الفتوى لا غبار عليها لكن توجيهها انها لا تتكلم عن كون اليوتوب ساحة للحرب.

اليوتوب الان كالانترنت زمان!

ـ[أبو عمر المكي الفهيدي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 12:08 ص]ـ

السلام عليكم .. أريد أن أقيم برنامج للفتيات أوضح فيه حكم اليوتيوب والمخاطر المترتبة عليه مع إقامة الحجة حيث وجدت من خلال الفتوى أنه محرم ولكن البعض إحتج بالدعوة فكيف يكون الحكم في هذه الحالة؟ وفقكم الله

عاااااااااااجل ومهم

ـ[أبو عمر المكي الفهيدي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 12:10 ص]ـ

المعذرة .. الرسالة ليست من أبو عمر وإنما من ابنته

حتى لايكون هناك لبس في الأمر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير