تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يأجوج و مأجوج أمه من الامم ... أم رجلان؟؟؟]

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[06 - 09 - 09, 10:53 م]ـ

افيدونا بوركتم

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 09 - 09, 11:01 م]ـ

نعم أخي الكريم هم أمة عظيمة من ذرية آدم عليه السلام.

عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله تعالى: يا آدم فيقول: لبيك وسعديك والخير كله في يديك. قال: أخرج بعث النار. قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير (وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد)

قالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد؟ قال: " أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف " ثم قال: " والذي نفسي بيده أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة " فكبرنا. فقال: " أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة " فكبرنا فقال: " أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة " فكبرنا قال: " ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود ".

متفق عليه

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:50 ص]ـ

بارك الله فيك اخى جهاد .. وفقك الله

قصدى هل ان اسم يأجوج يطلق على رجل وتبعته ذريته فأصبحو امه؟ ام ان لفظ يأجوج يطلق ويراد به الامه التى تخرج اخر الزمان ,,؟

عصمنا الله منهم

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 09 - 09, 05:45 ص]ـ

بارك الله فيك اخى جهاد .. وفقك الله

قصدى هل ان اسم يأجوج يطلق على رجل وتبعته ذريته فأصبحو امه؟ ام ان لفظ يأجوج يطلق ويراد به الامه التى تخرج اخر الزمان ,,؟

عصمنا الله منهمأخي الحبيب /

الحديث الذي أوردته، في المشاركة أعلاه، يدل على أن يأجوج ومأجوج اسم قبيلتين عظيمتين من بني آدم، وحسب علمي لا يوجد دليل يبين سبب التسمية!

وللفائدة

قال ابن منظور فى لسان العرب /

يأجوج ومأجوج إسمان أعجميان مشتقان من أجيج النار أى من التهابها ومن الماء الأجاج وهو الشديد الملوحة والحرارة.

فشبَّهوهم بالنار المضطرمة المتأججة وبالمياه الحارة المحرقة المتموجة لكثرة تقلبهم، واضطرابهم، وتخريبهم، وإفسادهم فى الأرض

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[07 - 09 - 09, 10:29 م]ـ

بارك الله فيك

ولا يدل الحديث دلاله قطعيه انهما امتان .... فالعرب تنسب القبيله لشخص ومن بعده تأتى ذريته ...

فالسؤال هو من أى سلاله تنحدر يأجوج ومأجوج؟؟؟ ان كانو قبيلتان؟؟

جاء فى تفسير ابن عباس انهما رجلان .. ولكن من غير سند ..

والله اعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير