تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هناك دليل غير الإجماع على أن النفساء تأخذ أحكام الحائض؟]

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[08 - 09 - 09, 03:42 ص]ـ

المغني [جزء 1 - صفحة 392]

فصل: وحكم النفساء حكم الحائض في جميع ما يحرم عليها ويسقط عنها لا نعلم في هذا خلافا وكذلك تحريم وطئها وحل مباشرتها والاستمتاع بم دون الفرج منها والخلاف في الكفارة بوطئها

نيل الأوطار [جزء 1 - صفحة 359]

وقد وقع الإجماع من العلماء كما في البحر أن النفاس كالحيض في جميع ما يحل ويحرم ويكره ويندب وقد أجمعوا أن الحائض لا تصلي وقد أسلفنا ذلك

ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[09 - 09 - 09, 11:44 ص]ـ

اللغة ..

فالنفساء يطلق عليها مسمى الحائض لغة، وكذا العكس، وهو صحيح ..

قال "ابن فارس" في مقاييس اللغة: (حيض: الحاء والياء والضاد، كلمة واحدة.

يقال حاضَتْ السَّمُرَةُ إذا خرج منها ماءٌ أحمر.

ولذلك سمِّيت النُّفَساء حائضاً، تشبيهاً لدمها بذلك الماء).

وقال: (والحائض تسمَّى النُّفَساءَ لخرُوج دَمِها).

وفي الحديث المتفق عليه:

عَنْ "عَائِشَةَ" -رضى الله عنها- قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَا أَبْكِى، فَقَالَ" «أَنَفِسْتِ؟». يَعْنِى الْحَيْضَةَ. -قَالَتْ- قُلْتُ: نَعَمْ .. الحديث

وبوّب له "البخاري": باب مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا ..

ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[09 - 09 - 09, 12:21 م]ـ

وعند "ابن حبان"

ذكر الخبر الدال على أن حكم النفساء حكم الحائض في هذا الفعل

إذ اسم النفاس يقع على الحيض

والعلة فيهما واحدة

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة حدثته أن "أم سلمة" حدثتها قالت: (بينما أنا مضجعة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الخميلة، إذ حضت فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أنفست؟»، قلت: (نعم)) ... الحديث

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[10 - 09 - 09, 03:58 ص]ـ

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .........

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:00 ص]ـ

وعند "ابن حبان"

ذكر الخبر الدال على أن حكم النفساء حكم الحائض في هذا الفعل

إذ اسم النفاس يقع على الحيض

والعلة فيهما واحدة

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة حدثته أن "أم سلمة" حدثتها قالت: (بينما أنا مضجعة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الخميلة، إذ حضت فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أنفست؟»، قلت: (نعم)) ... الحديث

ما معنى والعلة فيهما واحدة؟

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:06 ص]ـ

خروج الدم من الفرج.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير