ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 06:48 م]ـ
الدكتور العودة يريد أن يقول
لا بأس فإن وجه المرأة ليس بعورةٍ لكنه =يلف ويدور= خوفاً من التصريح
بذلك وتلميحاته تدل على ذلك
عموماً هذا رأيه ولا نعرف عن الرجل إلا خيراً
لكنَّ المشكلة أن المذيعات يتجمَّلن بتلك المساحيق الملونة
والذين أجازوا للمرأة كشف الوجه شرطوا أن تكون ساذجة أي غير متجمِّلة
وواقع المذيعات خلاف ذلك
بل إن القنوات لا تقبل إلاَّ 00000
والله المستعان وعليه التكلان
الأمر أكثر من الكلام على الوجه ...
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 03:27 م]ـ
الأمر واضح لا يحتاج طالب العلم إلى مثل فتوى الشيخ سلمان ...
لا يجوز إطلاقا ..
ولندع عنا الأقوال الشاذة ... فإن الشذوذ في الأونة الأخيرة قد كثر وعالى طالب العلم ألا يعبأ بها ..
قال تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) فهل بعد كلام ربنا جل وعلنا كلام. .... لا والله
وإذا استفتا طالب الحق قلبه وجد أن هذا إثم لا مرية فيه (نساء متكشفات متزينات فا تنات)!! والله المستعان
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[22 - 09 - 09, 05:04 م]ـ
قال تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) فهل بعد كلام ربنا جل وعلا كلام. .... لا والله
ـ[هشام التميمي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 06:00 م]ـ
الدكتور العودة يريد أن يقول
لا بأس فإن وجه المرأة ليس بعورةٍ لكنه =يلف ويدور= خوفاً من التصريح
بذلك وتلميحاته تدل على ذلك
عموماً هذا رأيه ولا نعرف عن الرجل إلا خيراً
لكنَّ المشكلة أن المذيعات يتجمَّلن بتلك المساحيق الملونة
والذين أجازوا للمرأة كشف الوجه شرطوا أن تكون ساذجة أي غير متجمِّلة
وواقع المذيعات خلاف ذلك
أظنك واهما فهو يرجح منع كشف وجهها وقد سمعت بنفسي .....
وقد يكون غير رأيه.
لكن ليس المحظور فقط المساحيق بل هن يكشفن الرأس والرقبة وأعلى الرأس والذراعين في أغلب الأحوال.
وهذه لا خلاف في تحريمها عن الأئمة كلهم.
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[23 - 09 - 09, 05:39 ص]ـ
في مثل هذه المواضيع إذا بدر كلام من علماء أو مفتين معتبرين و لهم نفوذهم .. أقترح بأن يتفضل أحد طلبة العلم و أن يأتي بالتفاصيل، و كم أتمنى من كل عالم يعلم مدى نفوذه على الناس بأن قبل يتفوه بأي كلمة أن يوضح معناها لأن بعض الناس ينتظرون طرف فتاوى توافق بعض الأهواء .. لو حصل بأن أحد يتواصل مع الشيخ سلمان العودة .. و يوضح ماذا يقصد أو يضع في الأمر تفصيل أكثر فهو خير ..
ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:04 ص]ـ
بعض الاخوة يستشهد بكلام أهل العلم ولاينظر إلى الدليل!!
كأنه يقول أنا مع العالم ان وافق الدليل أوخالفه!!!
الشيخ س يرى كذا الشيخ ص يرى كذا!!
ياأخي ان كنت تعرف ترجح انظر في الدليل.
حكم الدليييييييل ياأخي.
اعطيك دليل احد فقط وهو غيض من فيض
قال تعالى: (ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم مايخفين
من زينتهن)
يعني اذا كانت المرأة منهيةعن الضرب بالأرجل خوفاً
من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالهاونحوه
فكيف بكشف الوجه!!!!!!!!!
خلاص ياأخي إعتمد على الدليل
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:45 ص]ـ
ما بعد شفتوا شيء
والقادم أقوى
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:29 ص]ـ
نعوذ بالله من الفتن ومن الشبه
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ، وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي " ذكره الحاكم في مستدركه
فلنحذر الزيغ واتباع المتشابه من أقوال العلماء وممن ينتسبون للعلم حتى لا نقع فيما حذر منه الله سبحانه وتعالى في هذه الآية
قال تعالى {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} الصف5
قال ابن كثير رحمه الله عند هذه الآية (أي فلما عدلوا عن اتباع الحق مع علمهم به أزاغ الله قلوبهم عن الهدى وأسكنها الشك والحيرة والخذلان)
وقال الشيخ السعدي رحمه الله (أي فلما انصرفوا عن الحق بقصدهم (أزاغ الله قلوبهم) عقوبة لهم على زيغهم الذي اختاروه لأنفسهم ورضوه لها ولم يوفقهم الله للهدى لأنهم لا يليق بهم الخير ولا يصلحون للشر ...... )
ثم قال رحمه الله (وهذه الآية الكريمة تفيد أن إضلال الله لعبيده ليس ظلماً منه ولا حجةً عليه وإنما ذلك بسبب منهم فإنهم الذين أغلقوا على أنفسهم باب الهدى بعدما عرفوه فيجازيهم بعد ذلك بالإضلال والزيغ وتقليب القلوب عقوبة لهم وعدلاً منه بهم كما قال تعالى {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} الأنعام110)
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
¥