تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اذا كثرت صلوات الفريضه التي لم يؤدها الشخص]

ـ[احمد السعد]ــــــــ[19 - 09 - 09, 02:35 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام عندي سؤال لو تكرمتم:

اذا كثرت صلوات الفريضه التي لم يؤدها الشخص ولا يعرف عدد الصلوات التي لم يؤدها هل تسقط عنه ويجدد التوبه بالمحافظه على صلاتها اي يبدأ من الصفر ام يجب عليه اْدائها وكذلك الصيام.

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[19 - 09 - 09, 03:04 ص]ـ

بالنسبة للصلاة:

فشيخ الاسلام ابن تيمية و ابن حزم يرون ان من ترك صلاة حتي يخرج وقتها متعمدا ذاكرا لها

فليس عليه القضاء و لكن عليه التوبة من هذا الذنب العظيم

انظر كلام ابن حزم هنا

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=277&idto=277&bk_no=17&ID=274

ـ[احمد السعد]ــــــــ[19 - 09 - 09, 04:26 ص]ـ

جزاك الله خيراً اخي الكريم

طيب بخصوص الصيام؟

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[19 - 09 - 09, 04:55 ص]ـ

جزاك الله خيراً اخي الكريم

طيب بخصوص الصيام؟

هل كان هذا الشخص يصلي حين ما ترك الصيام ام ماذا

ـ[احمد السعد]ــــــــ[19 - 09 - 09, 05:07 ص]ـ

متقطع الصلاة اخي

وهو خائف من الا تقبل صلاته ولا صيامه ولا يعرف عدد الصلوات التي ضيعها ولا عدد الايام التي افطر فيها وهو ينوي التوبه ولكن السؤال هنا

هل عليه قضاء ام لا؟

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 06:32 ص]ـ

هذا سؤال وجه لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:

قضاء الأشهر الفائتة

السؤال (139): فضيلة الشيخ، إذا كان الإنسان قد ترك أشهراً من رمضان بعد بلوغه ثم التزم الآن، فهل يلزمه قضاء هذه الأشهر؟

الجواب: القول الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يلزمه قضاء هذه الأشهر التي تكرها بلا عذر، بناء على ما سبق أن العبادة الموقتة إذا أخرها الإنسان عن وقتها المحدد لها شرعاً فإنها لا تقبل منه، فقضاؤه إياها لا يفيده شيئاً، وقد ذكرنا فيما سبق دليل ذلك من الكتاب والسنة والقياس، وعلى هذا فإذا كان الإنسان في أول شبابه لا يصلي ولا يصوم ثم من الله عليه بالهداية وصلى وصام، فإنه لا يلزمه قضاء ما فاته من صلاة وصيام، وكذلك لو كان يصلي ويزكي ولكنه لا يصوم فمن الله عليه بالهداية وصار يصوم، فإنه لا يلزمه قضاء ذلك الصوم بناء على ما سبق تقريره، وهو أن العبادة الموقتة بوقت إذا أخرها الإنسان عن وقتها بلا عذر لم تقبل منه، وإذا لم تقبل منه لم يفده قضاؤه إياها شيئاً.

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18158.shtml

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[19 - 09 - 09, 07:19 ص]ـ

جزاك الله خيرا اخ ضيدان علي هذه الاضافة

ـ[احمد السعد]ــــــــ[20 - 09 - 09, 09:59 ص]ـ

اخوي الكريمين ضيدان اليامي واحمد ابو معاذ جزاكما الله خيراً ونفع بكما

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير