[الى المالكيين .. سؤال في صلاة العيد]
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[20 - 09 - 09, 05:39 م]ـ
السلام عليكم
اخواني الكرام واهل المنتدى المبارك وبالاخص الاخوة المالكية منهم عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم
اخواني قد علمتم انه لايجوز اداء صلاة العيد في المسجد مع امكانية ادائها في المصلى
ونح في الجزائر تكتظ المساجد عن آخرها و يصلى الرجال خارج المسجد في الساحة والطرقات والفضاء المحيط حول المسجد
والسوال هو هل لي ان اتاخر حتى اصلي صلاة العيد خارج المسجد ... لان القصد من صلاة العيد في المصليات هو اظهار شعائر الاسلام واغاضة الكفار ...
ارى انه الصلاة خارج المسجد لما يكون المسجد مكتظا هو الراي الافضل عندي على الاقل الان
انتظر اراءكم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 09 - 09, 01:31 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[22 - 09 - 09, 01:43 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:05 ص]ـ
هل يمكن أن تنقل لنا أقوال العلماء الذين قالوا بأن صلاة العيد لا تجوز في المسجد مع إمكانية آدائها في المصلى؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:17 ص]ـ
عذرا اقصد بعدم الجواز الكراهة من غير عذر كما قال القاضي عبد الوهاب رحمه الله
لكن سؤالي هو
والسوال هو هل لي ان اتاخر حتى اصلي صلاة العيد خارج المسجد ... لان القصد من صلاة العيد في المصليات هو اظهار شعائر الاسلام واغاضة الكفار ...
ارى انه الصلاة خارج المسجد لما يكون المسجد مكتظا هو الراي الافضل عندي على الاقل الان
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:17 م]ـ
ربما يفيد الاخ عبد الكريم برايه ولو شذ عن المالكية
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:47 م]ـ
أدعوك لمطالعة هذه الرسالة للعلامة الألباني رحمه الله
عنوان: صلاة العيدين في المصلى هي السنة
صلاة العيدين في المصلى هي السنة
محمد ناصر الدين الألباني
وبه نستعين
الحمد لله وحده وصلاته وسلامه على نبينا محمد وآله وصحبه وعلى من تمسك بهديه واستقام على طريقته إلى يوم الدين
أما بعد
فهذه رسالتنا اليوم وموضوعها إثبات أن:
صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة
وقد كنت فكرت في أن اجعلها رسالة جامعة لأحكام صلاة العيدين على نحو رسالة " صلاة التراويح "
[3]
ولكن الوقت أداركني حيث لم يبق لعيد الفطر إلا بضعة أيام ولذلك فإني اضطررت لحصرها في هذا الموضوع الذي ذكرت راجيا من الله تبارك وتعالى أن ييسر لي قريبا إخراج الرسالة الجامعة ونشرها على الناس آملا أن يتقبلوا رسائلنا بقبول حسن عسى أن أحظى منهم بدعوة صالحة في الغيب تنفعني إن شاء الله (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم). سورة الشعراء الآيتان (88 - 89)
فاعلم أيها القارئ الكريم: أن أولئك المؤلفين كانوا سودوا في رسالتهم " الإصابة " صفحتين كبيرتين (14 - 15) " حول موضوع صلاة العيد في المصلى " تناقضوا فيها تناقضا مخزيا يتبين القارئ منه " مبلغهم من العلم "
[4]
وقد كانوا افتروا علينا في رسالتهم تلك فزعموا أننا نقول: إن صلاة العيد في المساجد لا تصح
فقد قالوا: " والسبب في اختيار النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاتها في المصلى لعدم (كذا) توفر الأسباب في المدينة المنورة حيث لا يوجد في المدينة سوى مسجد واحد "
وهذا جهل بالغ فالمساجد التي كانت في المدينة في عهده صلى الله عليه وسلم كثيرة معروفة أشهرها " مسجد قباء " و " مسجد القبلتين " و " مسجد الفتح ". وفي هذه المساجد آثار صحيحة كثيرة في كتب السنة وذكر الحافظ في " الفتح " (1/ 445) مساجد أخرى بأسمائها فليرجع إليه من شاء
وقصدهم من هذه الدعوى الباطلة التوسل إلى تعطيل سنة صلاة العيد في المصلى باختلاق هذه العلة الكاذبة وهي: " أن المدينة لم يكن فيها سوى مسجده صلى الله عليه وسلم. وهو بزعمهم لا يتسع للمصلين صلاة العيد
[5]
فها نحن قد أثبتنا بطلان هذه العلة ببطلان الدعوى من أصلها وحينئذ نقول:
لو فرضنا أن المسجد النبوي كان لا يتسع لهم فكان يمكنهم أن يصلوا في تلك المساجد الكثيرة كما يفعل الناس اليوم فتركهم الصلاة فيها إلى الصلاة في المصلى دليل واضح على أن السنة الصلاة فيه دون المساجد تثبت المراد وبطل ما قصدوا إليه من التعطيل
ثم قالوا:
¥