أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 09 - 09, 10:59 م]ـ

بارك الله فيك هذا ما أردته شرح السلف لهذه الأحاديث، بقي نقل مذهب من خالف هل من متطوع لذلك حتى ننظر في أدلة الجميع؟

ـ[مجرد إنسان]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:18 ص]ـ

لقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه مخالفة غيره من الصحابة الذي رأوا الركوع الصف

فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف) [الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 396، وحسنه الحافظ في الفتح، وضعفه الألباني مرفوعا]، وروي هذا موقوفا على أبي هريرة كما عند ابن أبي شيبه في مصنفه [1/ 230]، ورجح الحافظ ابن رجب وقفه [فتح الباري لابن رجب 6/ 4]

ونهي النبي - صلى الله عليه وسلم – في قوله (ولا تعد) منصب على ركوعه دون الصف ومشيه، ويدل لذلك رواية أبي دواد للحديث وفيها: (فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال: أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف) [د 684، وصححه الألباني] وهذا واضح في أن النهي عائد إلى ما فعله، فيبعد بعد ذلك تأويل غيره، ويحمل فعل الصحابة على اجتهادهم.

فإن قيل إن نهي النبي - صلى الله عليه وسلم – في حديث أبي بكرة عائدة إلى إسراعه لا إلى ركوعه دون الصف بدليل رواية الإمام أحمد للحديث وفيها: (فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من الساعي [حم 19922] فالجواب أن هذا الإسناد ضعيف، وقد قال الحافظ ابن رجب في فتح الباري له:" فيه بشار الخياط، وهو غير معروف " [6/ 4] وضعف الحديث الأرنؤوط في تحقيق المسند.