ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 09 - 09, 06:44 ص]ـ
للرفع ـ والنظر في آخر مشاركة لي من المشائخ الفضلاء ..
ـ[أبو مالك العقرباوي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 07:03 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: (وسئل: هل من يلحن في الفاتحة تصح صلاته أم لا؟
فأجاب:
أما اللحن في الفاتحة الذي لا يحيل المعني، فتصح صلاة صاحبه، إمامًا أو منفردًا، مثل
أن يقول: {رَبِّ الْعَالَمِينَ} و {الضَّالِّينَ} ونحو ذلك.
وأما ما قرئ به مثل: الحمد الله ربَّ، وربِّ، وربُّ. ومثل الحمد الله، والحمد الله، بضم اللام، أو بكسر الدال. ومثل عليهِمُ، وعليهم، وعليهُمُ، وأمثال ذلك، فهذا لا يعد لحنًا.
وأما اللحن الذي يحيل المعني: إذا علم صاحبه معناه مثل أن يقول: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ}، وهو يعلم أن هذا ضمير المتكلم، لا تصح صلاته. وإن لم يعلم أنه يحيل المعني واعتقد أن هذا ضمير المخاطب، ففيه نزاع. والله أعلم.
ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 09 - 09, 07:20 ص]ـ
أخي الفاضل: أبا مالك
جزاك الله خير وبارك الله فيك ..
سؤالي واضح أنا أعلم أنّ قراءته لقوله تعالى {انعمنتُ} بضم التاء خطأ ويبطل الصلاة
لكنها صحيحه منه إذا كان لا يعرف غيرها أو يجهل أن قراءته تحيل المعنى و تصح ايضا صلاته بمن هم مثله أو أدنى منه .. كما قاله ابن باز رحمه الله وغيره من أهل العلم ..
الشاهد: أني أعلم أثناء الصلاة أنه أخطأ وأن خطأه يجب أن يُفتح عليه فيه لكنني كنت بعيد عنه ..
فهل قال أحد من أهل العلم بمثل حالتي علي الإعادة أو من كان خلفه يجهل أمره أو غفل أثناء قراءته للإمام بأن عليه الإعادة ..
أخوتي الأفاضل ... بودي لو تنقل هذا المسألة لأحد علمائنا في اللجنة أو غيرها حتى يُجيب على سؤالي ..
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[27 - 09 - 09, 02:46 م]ـ
طيب يا إخوة ..
قبل أيام دخلت أحد المساجد على الطريق لصلاة العصر
ووجدت مجموعة من العمال يصلون ..
فترددت في الدخول معهم .. لظني أن إمامهم لا يحسن الفاتحة ..
ولكن دخلت معهم وفي نفسي شيء
فما رأيكم؟؟
هل الأولى عدم الدخول إذا غلب على ظن الشخص أن الإمام لا يحسن الفاتحة؟
أم
الصلاة خلفه وحمل الإمام على أنه يحسن القراءة؟
..
ـ[بن مانع]ــــــــ[27 - 09 - 09, 02:50 م]ـ
بارك الله في الجهود
ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:01 م]ـ
جزاكم الله خير .. هل أعيد صلاتي بعد الانتهاء أما ماذا؟
ـ[محمد بلقاسم سعيد]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشائخنا الأفاضل إسمحوا لي بأن أستغل نقاشكم حول قراءة الفاتحة في الصلاة من طرف الإمام
أصلي وراء إمام كل مرة يقرأ الفاتحة بشكل وبلحن فمثلا في صلاة واحدة في الركعة الأولى يقرأ الآيتين: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ أُهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ بطريقة يوصل الآية الأولى مع رفع الهمزة فوق الألف بدون توقف بين الآيتين
ثم يقرأ في الركعة الثانية بلحن جديد وطريقة أخرى يسميها الفصل: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (توقف) إًهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ بخفض الهمزة تحت الألف
فهل يصح تغيير اللحن والشكل بين الركعتين وأي صغة تكون أصح وإن كان فيها خلاف فما صحة صلاتي وغيري
جوزيتم خيرا
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[01 - 11 - 10, 01:46 م]ـ
جاء في مسجدنا قبل ايام دكتور وخطب بنا الجمعة وقرا اهدنا الصراط المصطغيم
وفي الجمعة التاليه لما جاء خرج كثير من الاخوة من المسجد
ـ[محمد بلقاسم سعيد]ــــــــ[02 - 11 - 10, 03:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشائخنا الأفاضل إسمحوا لي بأن أستغل نقاشكم حول قراءة الفاتحة في الصلاة من طرف الإمام
أصلي وراء إمام كل مرة يقرأ الفاتحة بشكل وبلحن فمثلا في صلاة واحدة في الركعة الأولى يقرأ الآيتين: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ أُهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ بطريقة يوصل الآية الأولى مع رفع الهمزة فوق الألف بدون توقف بين الآيتين
ثم يقرأ في الركعة الثانية بلحن جديد وطريقة أخرى يسميها الفصل: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (توقف) إًهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ بخفض الهمزة تحت الألف
فهل يصح تغيير اللحن والشكل بين الركعتين وأي صغة تكون أصح وإن كان فيها خلاف فما صحة صلاتي وغيري
جوزيتم خيرا
للرفع ...... لعل السؤال لم يقع الإنتباه إليه
ـ[أبوالحارث خالد الأثري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 06:17 م]ـ
والأخذ بالتجويد حتم لازمُ ............... من لم يُجَوِّدِ القُرَانَ آثمُ
لأنه به الإله أنزلا .............. وهكذا منه إلينا وصلا
وهذا حكم إمامة ضعيف القراءة والتجويد
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى (هنا ( http://www.binbaz.org.sa/mat/1150))