[عضو يطالب بحذف مشاركاته من المنتدى فما الحكم؟]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 09 - 09, 06:30 ص]ـ
السلام عليكم
أنا أتولى الإشراف في منتدى تعليمي كبير
و لدي عضو نشيط جدا
و يحضر ملفات فلاش أو بور بوينت أو أوراق عمل تعليمية لمرحلة ما بين 5 - 9 سنوات
و تحتوي هذه الملفات على صور ذوات أرواح لكن و ضعت للمصلحة التعليمية
هو الآن يطالبني و يطالب إدارة المنتدى بحذف جميع المشاركات التي تحوي على ملفات فيها صور ذوات أرواح
مع العلم أن مشاركاته كثيره جدا و حجم المرفقات تجاوز 1.3جيجا و قد استفاد خلق كثير منها
فما الحكم
هل نلبي له طلبه خاصة و المشاركات تنسب له من ما هو من عمله و منها ما هو نقله من عمل أشخاص آخرين
أم أن ما وضعه في المنتدى أصبح متعدي النفع فيبقى للمصلحة
وهل المشاركات في المنتدى تصبح حقا للمنتدى أم لصاحبها
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[28 - 09 - 09, 08:05 ص]ـ
حكم عرض صور ذوات الأرواح على جهاز الكمبيوتر فيه اختلاف وليس اجماع
أنا شخصياً سألت شيخ ثقة من بلدي قال لي أن الصورة في الكمبيورت لا تأخذ حكم الصور المعروف
لأنها إن أغلقت الكمبيوتر لم تصبح صورة
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[28 - 09 - 09, 08:26 ص]ـ
عذرًا يا شيخ إسلام أنا استغربت من هذا القول ولست فقيهًا ولا مناقشًا في ذلك، وأي صورة لو قلبناها على ظهرها فلن تكون صورة.
ويا شيخ مختار لو أردتم استمرار الصور غيروا اسم المشارك تبقى أعطيت الأخ ما أراده وأبرأت ذمته. وأبقيت لمن يرى الجواز الصور للتعليم.
وأيضًا أنا أقول ذلك كحل سريع فقط.
أما الفقه فالله أعلم، وللشيخ التويجري كتاب في التصوير قرأته في الكتب التي يرفعها الأخ أبو مهند على الملتقى.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 09 - 09, 02:08 م]ـ
شكر الله لكما
لكن يحتاج مزيد نظر
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[28 - 09 - 09, 02:32 م]ـ
1) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن عبد الملك عن عطاء قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلمون عند شروطهم.
(2) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن خالد بن محمد عن شيخ من بني كنانة قال: سمعت عمر يقول: المسلم عند شرطه.
(3) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر عن شريح قال: المسلمون عند شروطهم ما لم يعص الله.
(4) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة قال، سمعت شريحا يقول: لكل مسلم شرطه.
(5) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: جاءت امرأة إلى الشعبي فقالت: إن ابنتي بيعت على شرط أن لا تباع، قال: ابنتك على شرطها.
(6) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق الثوري عن عمرو بن راشد الأشجعي أن رجلا اشترى من رجل بعيرا وهو مريض فاستثنى البائع جلده فبرئ البعير، فاختصما إلى عمر فأرسلهم إلى علي فقال علي: يقوم البعير في السوق فيكون له شروى جلده.
(7) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر عن زيد في رجل باع من رجل بعيرا واشترط رأسه فقال: له شروى الرأس.
(8) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن محمد قال: باع رجل من رجل بعيرا مريضا واشترط رأسه وأمسكه، فبرئ البعير فلم ينحره فقال له شريح: أعطه شرواه، فذكرته لعامر فقال: قضى علي وشريح بالشروى.
(9) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي قال: المسلمون عند شروطهم [ص: 238]
(10) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد عن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال: قال عمر: إن مقاطع الحقوق عند الشروط.
فمادام الرجل قد وضع هذا الشرط بداية من تاريخ ارسال رسالة الحذف فيجب عليك من جهة الفقه ان تراعي شرطه وبخاصة وان شرطه له حظ ونصيب في الشرع اذ لايراعى من الشروط ما خالف الكتاب والسنة والاخ لم يخالف في شرطه
وليس لك ان تلزمه بمذهبك في الصور ولا ان يقلدك في الحكم الذي تتبناه
تبقى مسالة الحاجة الى اعماله و ملفاته فهذه ارى انك ان لم تسعفه في طلبه خرج وترك لك الموقع خاويا فلا انت افدت الزوار ولا انت امسكت عليك الرجل وبعض اعماله التي لاصور فيها ... ولعله بالحوار يرجع عن رايه الاول
حاصل فقه المسالة انك ملزم بتلبية شرط الرجل واعطائه كل حقوقه في حال رفضت طلبه
وهذا على فقه المالكيين رحمهم الله
وفقكم الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 09 - 09, 11:37 م]ـ
بورك فيك
لكن هو وافق على شروط المنتدى أنها من حقوق المنتدى
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[28 - 09 - 09, 11:51 م]ـ
هذا الشرط غير ملزم له لانك لاتستطيع اقتطاع حق مسلم الا بما هو شرعي من الشروط
الا ترى انه يوجد من شروط النكاح او البيع ما هو عقلي منطقي غير انه غير شرعي لما فيه من اكل اموال وحقوق الناس بالباطل لما فيه من هضم لتعبهم و اموالهم وجهدهم
والله اعلم
¥