[ما حكم مس المصحف المجزء لغير المتوضئ]
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[28 - 09 - 09, 07:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
هل غير المتوضئ يجوز له ان يمس المصحف المجزء الذي يكون فيه كل جزء منفصل
ام انه يأخذ حكم المصحف الكامل
و جزاكم الله خير
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:47 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المصحف (المجزَّأ) لا يجوز مسه للمحدث؛ لما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (وأن لا يمس القرآن إلا طاهر).
قال في "الإقناع": (ويحرم عليه مس المصحف و بعضه من غير حائل).
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:08 ص]ـ
وإياك أخي الكريم
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:16 ص]ـ
المصحف (المجزَّأ) لا يجوز مسه للمحدث؛ لما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (وأن لا يمس القرآن إلا طاهر).
قال في "الإقناع": (ويحرم عليه مس المصحف و بعضه من غير حائل).
غفر الله لكم
وما صحة هذا الحديث؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[29 - 09 - 09, 04:03 ص]ـ
غفر الله لكم
وما صحة هذا الحديث؟
ولكم
قال الإمام أحمد بن حنبل: (لا شك أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كتبه له) .. ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى.
وقد تلقاه أئمة السلف بالقبول مع أنه جاء مرسلاً بإسناد صحيح ..
قال الإمام الشافعي: (لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -).
قال الحافظ: (صحح الحديث بالكتاب المذكور جماعة من الأئمة، لا من حيث الإسناد، بل من حيث الشهرة)
وقال الحافظ ابن عبد البر: (هذا كتاب مشهور عند أهل السيَر، معروف ما فيه عند أهل العلم معرفةً يستغنَى بها بشهرتها عن الإسناد؛ لأنه أشبه التواتر في مجيئه، لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة).
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 05:24 ص]ـ
هل صحيح ان الشيخ الفاضل سليمان العلوان حفظه الله يرى جواز مس المصحف للمحدث حدثا اصغر
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:30 ص]ـ
وما صحة هذا الحديث؟
هذا ليس حديثا أحسن الله إليك .. هذا كلام الحجاوي في كتاب الإقناع.
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:33 ص]ـ
هل صحيح ان الشيخ الفاضل سليمان العلوان حفظه الله يرى جواز مس المصحف للمحدث حدثا اصغر
والشيخ ابن عثمين أيضا .. لم يكن يرى حرمة مس المصحف للمحدث حدثا أصغر.
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:28 ص]ـ
الذي عليه جماهير اهل العلم والائمة الأربعة هو عدم جواز مس المصحف للمحدث حدثا اصغر او اجزاء منه والله اعلم
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 09:23 ص]ـ
والشيخ ابن عثمين أيضا .. لم يكن يرى حرمة مس المصحف للمحدث حدثا أصغر.
الذي أعرفه ان الشيخ تراجع ويرى عدم جواز لمس المصحف
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 10:49 ص]ـ
إن تراجع فربما في آخر سنة من حياته .. هي السنة التي تركته فيها لإنهاء بعض الأمور الملحة ثم عدت وهو على فراش الموت رضي الله عنه .. فربما تراجع ولم يبلغني ذلك .. إلا أنه كان يقول بذلك يقينا.
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:02 م]ـ
إن تراجع فربما في آخر سنة من حياته .. هي السنة التي تركته فيها لإنهاء بعض الأمور الملحة ثم عدت وهو على فراش الموت رضي الله عنه .. فربما تراجع ولم يبلغني ذلك .. إلا أنه كان يقول بذلك يقينا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86333
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:22 ص]ـ
هذا ليس حديثا أحسن الله إليك .. هذا كلام الحجاوي في كتاب الإقناع.
غفر الله لك
سألت عن الحديث لا عن كلام الحجاوي.