[ما سبب الفرق بين وقت صلاة العصر عند الشافعي وأبي حنيفة؟.]
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[29 - 09 - 09, 12:29 م]ـ
نجد في المواقيت المحوسبة فرقا ظاهرا -يمتد إلى نحو ساعة- بين وقت العصر عند الشافعي وأبي حنيفة؛ فما سببه؟؟
بوركتم
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:35 م]ـ
وقت العصر في مذهب الجمهور هو أن يكون ظل الشيئ مثله بعد طرح ظل الزوال أما عند الأحناف فهو أن يساوي ظل الشيئ مثليه بعد طرح الزوال أما دليل الجمهور فهو حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {وَقْتُ الظُّهْرِ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ وَقْتُ الْعَصْرِ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ
و حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وصلى بي جبريل العصر حين كان كل شيء مثل ظله، ثم صلى بي المرة الأخيرة حين صار ظل كل شيء مثليه). رواه أحمد وأبو داود بسند صحيح.
أما الأحناف فأستخدموا دليلا عقليا من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء. رواه البخاري
فقالوا مادام النصارى احتجوا بأن لهم اكثر عملا من المسلمين و قد عملوا من نصف النهار إلى العصر فلابد ان يكون الفارق بين صف النهار و العصر اكبر من الفارق بين العصر و المغرب.
و لا يخفاك ما في هذا الاستدلال من تعسف و الصواب أن لا يتبع الاحناف في حسابهم وقت العصر و الله أعلم
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:52 م]ـ
قد علمت الآن حنق ابن حزم! (ابتسامة)
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:56 م]ـ
نعم لإبن حزم رد قاس عليهم (ابتسامة) و من نجى من لسان ابن حزم (ابتسامة).
من وصله الحديث و أخر صلاة الظهر لوقت العصر عند الأحناف فصلاته باطلة، الأمر ليس بالهين.