قال القاضي عياض: [لا خلا ف أنه يجوز للمصلي أن يقرأ في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأها في الأولى] شرح النووي على صحيح مسلم 2/ 395.
وبهذا يظهر لنا أن التنكيس بالمعنى الأول وهو أن يقرأ في الركعة الثانية بسورة قبل التي قرأ في الركعة الأولى جائز إن شاء الله ولا كراهة فيه والأولى أن تكون قراءته حسب ترتيب المصحف.
وأما التنكيس بالمعنى الثاني وهو أن يبدأ من آخر السورة فيقرؤها إلى أولها مقلوباً فقد ذكر كثير من أهل العلم أن ذلك محرم.
قال الإمام النووي: [وأما قراءة السورة من آخرها إلى أولها فممنوع منعاً متأكداً فإنه يذهب بعض ضروب الإعجاز ويزيل حكمة ترتيب الآيات] التبيان في آداب حملة القرآن ص 52.
وهذا التنكيس الممنوع هو الذي حمل عليه قول ابن مسعود: [عندما سئل عن رجل يقرأ القرآن منكوساً. قال: ذلك منكوس القلب] رواه الطبراني بإسناد جيد ورواه ابن أبي داود بإسناد صحيح كما قال الإمام النووي في التبيان ص 52.
قال القاضي عياض: [وتأول نهي بعض السلف عن قراءة القرآن منكوساً على من يقرأ من آخر السورة إلى أولها] شرح النووي على صحيح مسلم 2/ 395.
وقال ابن مفلح: [وتنكيس الكلمات محرم مُبْطِل] أي مُبْطِل للصلاة. الفروع 1/ 422.
وقال الدسوقي: [وحَرُمَ تنكيس الآيات المتلاصقة في ركعة واحدة وأبطل الصلاة لأنه ككلام أجنبي] حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/ 242.
وقال القرطبي: [وأما ما روي عن ابن مسعود وابن عمر أنهما كرها أن يقرأ القرآن منكوساً وقالا: ذلك منكوس القلب. فإنما عنيا بذلك من يقرأ السورة منكوسة ويبتدئ من آخرها إلى أولها لأن ذلك حرام محظور ومن الناس من يتعاطى هذا في القرآن والشعر ليذلل لسانه بذلك ويقدر على الحفظ وهذا حظره الله تعالى ومنعه في القرآن لأنه إفساد لسوره ومخالفة لما قصد بها] تفسير القرطبي 1/ 61.
(المرجع: المكتبة الشاملة.
الكتاب: فتاوى يسألونك.
الموضوع: التنكيس حقيقته وحكمه.
المؤلف: حسام الدين عفانة)
ـ[ابو تركي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:32 ص]ـ
السلام عليكم
وبارك الله فيك اخي على هذا الرد
وسوالي هو هل يجوز ان اقرا في الركعه الاولى مثلا الايتان الاخيره من سورة البقره وفي الركعه الثانيه اقرا باية الكرسي.؟ واذا كان جائز فهل يجوز ان تفعل هذه الطريقه حتى في السور القصيره, مثال ان اقرا في الركعه الاولى (ان بطش ربك لشديد) الى اخر السوره ثم في الركعه الثانيه ببداية السوره.
ودمت سالما غانما
ـ[ياسين المالكي الأثري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:23 ص]ـ
وعليكم السلام
إليك هذه فتوى لعلها تُفيدك
رقم الفتوى 2257 يكره التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة وخارجها
تاريخ الفتوى: 16 صفر 1420
السؤال
هل تجوز قراءة السور القرآنية في الصلاة غير مرتبة ترتيبها التسلسلي؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأولى أن تقرأ سور القرآن الكريم في الصلاة وخارج الصلاة مرتبة حسب ما في المصحف لأن ذلك الترتيب وضعه الصحابة وأجمعت الأمة على العمل به فما تنبغي مخالفته، فإن قرأ القارئ أو المصلي السور منكسة غير مرتبة فذلك مكروه عند جمهور الفقهاء لما تقدم، وقالت طائفة أخرى بعدم الكراهة كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "قام من الليل فقرأ بسورة البقرة ثم بالنساء ثم آل عمران" وهذا على غير الترتيب في المصحف، ولكن من كره التنكيس يقول إن ترتيب المصحف كان بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم حدده لهم، كما استقر في مصحف عثمان وإنما كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم - النساء قبل آل عمرآن قبل التوقيف والترتيب في الصفحة الأخيرة. ولذا فإن الأولى ترك ذلك كما سبق.
والله تعالى اعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
ـ[فيصل الحربي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:02 م]ـ
نعم يجوز فعل مثل ماذكرت فلقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم
1724 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفَزَارِىُّ - يَعْنِى مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقْرَأُ فِى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فِى الأُولَى مِنْهُمَا (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) الآيَةَ الَّتِى فِى الْبَقَرَةِ وَفِى الآخِرَةِ مِنْهُمَا (آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)
فاذا صح قراءة بعض سورة في ركعة وبعضها في الركعة الثانية يصح ان تقرا اخر البقرة في الركعة الاولى واية الكرسي في الركعة الثانية وكذلك في قصار السور ولكن الافضل خلاف ذلك
والله أعلم
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:54 ص]ـ
مشكور على نقل الفتوى بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا