[دعاء عيسى_عليه السلام_الذي كان يداوي به المرضى]
ـ[عيسى عبدالله السعدي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:21 م]ـ
ذكر الآلوسي أن عيسى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يداوي بالدعوة الآتية {اللهم أنت إله من في السماء وإله من في الأرض لا إله فيهما غيرك وأنت جبارمن في السماء وجبار من في الأرض لاجبار فيهما غيرك وأنت ملك من في السماء وملك من في الأرض لاملك فيهما غيرك قدرتك في الأرض كقدرتك في السماء وسلطانك في الأرض كسلطانك في السماء أسألك باسمك الكريم ووجهك المنير وملكك القديم إنك على كل شيئ قدير}
فعلى المسلم أن يحرص على هذه الدعوة المباركة المشتملة على كثير من معاني التوحيد والإخلاص وبخاصة في هذا العصر الذي كثرت فيه الأمراض وتعلقت القلوب بغير الله تعالى
- قال الحسن {مفتاح البحار السفن ومفتاح الأرض الطرق ومفتاح السماء الدعاء}
أسأل الله تعالى أن يشفي كل مريض من المسلمين آمين
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 08:30 ص]ـ
أخي أين أنت من قول الإمام عبدالله بن المبارك الذي سارت به الركبان: " الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء " .. وغيره من أقوال السلف ..
كيف على المسلم أن يدعو بدعاء لا خطام له ولا زمام، وفي السنة الصحيحة كفاية عنه وعن أمثاله؟
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 08:52 م]ـ
أليس كذلك يا إخوة؟!
ـ[سلام السالم]ــــــــ[12 - 10 - 09, 01:39 ص]ـ
أخي عيسى .. لو تكرمت علينا بذكر مصدر دعاء عيسى عليه السلام
ـ[أم ديالى]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:44 ص]ـ
جزاكم الله شيخنا الفاضل كل خير ونقع بعلمكم ..
ـ[أم ديالى]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:49 ص]ـ
لمن لا يعرف الشيخ الفاضل:
رحبوا معي بالشيخ عيسى ابن شيخنا عبدالله بن سعدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186954)
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[12 - 10 - 09, 08:42 ص]ـ
أليس كذلك يا إخوة؟!
أخي أبو البراء الجعلي، وفقه الله
لا ليس كذلك! وليس هكذا تورد الإبل ولا هكذا تؤكل الكتف، غفر الله لك!
ما سطرته من رد لا يليق بطالب علم في شئ، وليس هكذا تكون الردود على ما جهلنا معناه أو غاب عنا مقصده، فتريث رحمك الله ولعلك لا تعلم من هو الشيخ، لذا لم تنزله منزلته، وأنت معذور في هذا لممنك ملام أيضاً.
في هذا نصيحة لكل من خط الطريق في طلب العلم، أن يحفظ للأخرين حقهم وأن يتريث في ردوده على من لم يعلم مقامه أو لم يتبين له مقصود الكاتب. فالأصل فينا الجهل والتعلم وما يسطره غيرنما من أهل العلم فيه ما قد يكون جلياً أو خفياً، لذا يكون سؤالنا سؤال متعلم، لا سؤال متحد أو منافح.
الشيخ، حفظه الله، عزا القول لقائله ومن أخرجه، وهو الألوسي. ثم أنه لا مشاحة في لفظ الدعاء ولا بأس أن يدعو الرجل بما لم يرد في السنة ما لم يخالف في لفظه. كما أنّ ذكر سبب إستحبابه لهذا الدعاء لما يتضمن من توحيد ومعاني جليلة. فرب معنى خفى عن نظر أعين ورأته بصائر القلوب.
اسأل الله أن يغفر لك خطأك ويكتب لكم أجر نيتك.
والله أعلم وأحكم
ـ[أبو عبد الرحمن الطائفي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 06:47 م]ـ
جزى الله الشيخ خير الجزاء ونفع الله به الاسلام والمسلمين
واقول كل لفظة ذكرت في دعاء عيسى عليه السلام جاء مايشهد لها في شرعنا بالاحاديث الصحاح والمعاني الثابتة التي لايختلف فيها احد
فالله اله من في السموات والارض لااله غيره وملك من في السموات والارض لاملك غيره
جاء في حديث ابن عباس المشهور (انت ملك السموات والارض ومن فيهن انت نور السموات والارض ومن فيهن 000) رواه البخاري
ثم ان اسم الجبار قد جاء في قوله تعالى (العزيز الجبار المتكبر ... ) وثبت في الصحيح في حديث ابي سعيد (فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فلا يكلمه إلا الأنبياء، فيقول: هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون: الساق، فيكشف عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن)
رواه البخاري
،وجاء في حديث ابي داود (من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ) رواه ابو داود وسكت عنه وقد قرر ان ماسكت عنه فهو صالح
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى حديث حسن 3\ 139
والدعاء لانكارة في لفظه او معناه فقد ثبتت به الادله
فما الاشكال في الدعاء به مادام انه ليس فيه محظور شرعى
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 08:10 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
أخي أيمن بن خالد
رفع الله قدرك بهذا الأدب وبهذا السمت الحسن وعلى هذه الكلمات التي يُعرف بها طلاب العلم,, أحسبك كذلك
هل انت ابن شيخنا الدكتور خالد مرغوب؟؟؟
¥