تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الرسم في الميزان الشرعي]

ـ[منار المسلمة]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:50 ص]ـ

[الرسم في الميزان الشرعي]

السؤال/ من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مراراً فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟

الجواب/ الرسم له معنيان:

أحدهما/رسمالصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذواتالأرواح

لقولالنبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح / "كل مصور فيالنار"رواه مسلم

وقوله صلى الله عليه وسلم: (إن أشدالناس عذباً يوم القيامة المصورون) متفق عليه

ولقوله صلى الله عليه وسلم: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ماخلقتم) رواه البخاري

ولأنه صلى الله عليه وسلم قد لعن آكل الربا وموكله،ولعنالمصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح ’منالدواب والإنسان والطيور.

أما رسم ما لا روح فيه –وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرجفيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم

ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتىيمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لابد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلابذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مماتدعوا إلى ضرورة تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسبابأخرى فلا بأس، قال الله عز وجل

{ومالكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيراً ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين} الأنعام 119.

المرجع/ مجلة الرسالة العدد 35 ربيع الأول 1426هـ ص9

المفتي: عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير