أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[02 - 10 - 09, 03:09 ص]ـ

لو كانت مصافحته هذه على غير وجه التعبد فما وجه بدعيتها؟

والأصل في السلام أنه مسنون ....

وأنا لا أقول بسنية السلام في هذا الوقت.

وجوزيتم خيرا

اذا لم يعتاد المصافحة بعد الصلاة ولم يعتقد بسنيتها فلا شىء فى ذلك والله اعلم

ـ[أحمد وفاق مختار]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:46 ص]ـ

المجموع شرح المهذب للإمام النووي - (ج 3 / ص 488)

(فرع)

وأما هذه المصافحة المعتادة بعد صلاتي الصبح والعصر فقد ذكر الشيخ الامام أبو محمد بن عبد السلام رحمه الله أنها من البدع المباحة ولا توصف بكراهة ولا استحباب.

وهذا الذى قاله حسن والمختار أن يقال ان صافح من كان معه قبل الصلاة فمباحة كما ذكرنا وان صافح من لم يكن معه قبل الصلاة عند اللقاء فسنة بالاجماع للاحاديث الصحيحة في ذلك.

وسأبسط الكلام في المصافحة والسلام وتشميت العاطس وما يتعلق بها ويشبهها في فصل عقب صلاة الجمعة ان شاء الله تعالى.

المجموع شرح المهذب - (ج 4 / ص 633 - 635)

(الفصل الخامس) في المصافحة والمعانقة والتقبيل ونحوها وفيه مسائل:

(إحداها) المصافحة سنة عند التلاقي للاحاديث الصحيحة وإجماع الائمة.

عن قتادة قال " قلت لانس أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم " رواه البخاري

وعن كعب بن مالك ان طلحة بن عبيدالله قام إليه فصافحه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم " رواه البخاري ومسلم

في سنن ابى داود والترمذي عن البراء قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يتلاقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل أن يتفرقا وعن انس قال قال رجل " يا رسول الله الرجل منا يلقي أخاه أو صديقه أينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال أفيأخذ بيده ويصافحه قال نعم " رواه الترمذي وقال حديث حسن.

وتسن المصافحة عند كل لقاء.

وأما ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا أصل له في الشرع علي هذا الوجه. ولكن لا بأس به فان أصل المصافحة سنة وكونهم خصوها ببعض الاحوال وفرطوا في اكثرها لا يخرج ذلك البعض عن كونه مشروعة فيه وقد سبق بيان هذه القاعدة في آخر صفة الصلاة ...

والله أعلم

ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 01:53 م]ـ

نعم تكون بدعة اذا اعتقد سنيتها اما اذا لم تعتقد السنية وكانت لمجرد السلام لطول عهد او سؤال عن الحال فليست ببدعة ان شاءالله