تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يمكن الاستغناء عن قطع الرأس كاملة في الصورة]

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 05:07 ص]ـ

هل يمكن الاستغناء عن قطع الرأس كاملة في الصورة بإبقائها مع إزالة معالم الوجه العينين والأنف والفم .... كما في بعض كتب الأطفال لبعض المشايخ؟

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:45 م]ـ

أخي الفاضل لا أفتيك ولست أهلا للفتوى ولكننا نتذاكر لنستفيد جميعا .. و بودي أن أظهر شيئا من سؤالكم من باب التوضيح فقط .. الناس اليوم يرسمون الصورة ذات الروح كاملة ثم يقومون بمد خط على العنق على أنه فاصل بين الرأس والبدن .. أي مقطوع .. وهذا يوجد كثيرا في الإعلانات أو في الصور التوجيهية .. وهذا في الحقيقة ليس فصلا حقيقيا وإنما حيلة للإبقاء على الصورة مع إسكات المعارض على صورة ذات الروح فيقولون إنه مقطوع الراس بهذا الخط بالقلم الحبر أو الرصاص .. هذه ليست أكثر من حيلة لإستباحة أمر حرمه الله ورسوله .. مثله كمثل الذي يمسك الكوب بيساره ليشرب الماء ثم يلمس الكوب بطرف إصبع أو ظاهر يده اليمين موهما نفسه بذلك أنه سلم من الوقوع في المحذور بهذا الإتكاء وهو في الواقع شرب بيساره وظن أنه سيحتال على الله ويخرج عن النهي .. كثيرا ما سألت فاعلي ذلك فقالوا: حتى لا يعلق عليه الدسم فيتعب في الغسل .. قلت: سبحان الله! لأنك كسلان عن غسل الكوب فتعمد إلى الإحتيال على أمر الله ورسوله بالحيلة فتشرب بشمالك؟ والله إن التعب في فرك الأكواب بالصابون لأهون من الوقوف بين يدي الله يوم القيامة لتعمد مخالفة نبيه! وذلك يشبه قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله لما حرم على بني إسرائيل شحوم الميتة أخذوه فجملوه فباعوه وأكلوا ثمنه " - أي احتالوا على الله - هذا الخط الذي يشخطونه على الرقبة لا يقطع رأسا ولا يشوه صورة ولا يزيد عن كونه مجرد حيلة كما هو الشارب باليسار .. نفعني الله وإياكم بالإتباع والإبتعاد عن الإبتداع.

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:13 م]ـ

بارك الله فيك ...

وفي انتظار رد الإخوة .....

ـ[احمد بن كنانة]ــــــــ[03 - 10 - 09, 02:34 ص]ـ


اقتباس

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير