تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامح الشقيري]ــــــــ[03 - 10 - 09, 09:22 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[احمد بن كنانة]ــــــــ[03 - 10 - 09, 09:47 ص]ـ

أخي أيوب جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:21 ص]ـ

تكلم الشيخ ابن عثيمين عن هذه المسألة في كتاب ثمرات التدوين

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:24 ص]ـ

` مسألة (40) (17/ 10/1417هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم الأشكال الرَّمزِية المعبرة عن أنواع الألعاب الرياضية، حيث يرسم الرأس دائرة مصمته، والأطراف خطوطاً مائلة.

فأجاب: هذا ليس من التصوير المحرم. المحرم ما انطبق عليه قوله تعالى في الحديث القدسي " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي .. " فهذه الأشكال ليس كخلق الله.

(وبمثل ذلك أجاب رحمه الله مَن سأله عمّن رسم صورة إنسان وجعل وجهه دائرة مفرغة لا تخطيط فيها. وبمثله أجاب، رحمه الله، عن الرسوم الكاركترية، بناءً على أنها ليست كخلق الله حيث يجعلون الأنف و الأعين وغيرها بصورة ومخالفةٍ للواقع).

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:25 ص]ـ

` مسألة (40) (17/ 10/1417هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم الأشكال الرَّمزِية المعبرة عن أنواع الألعاب الرياضية، حيث يرسم الرأس دائرة مصمته، والأطراف خطوطاً مائلة.

فأجاب: هذا ليس من التصوير المحرم. المحرم ما انطبق عليه قوله تعالى في الحديث القدسي " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي .. " فهذه الأشكال ليس كخلق الله.

(وبمثل ذلك أجاب رحمه الله مَن سأله عمّن رسم صورة إنسان وجعل وجهه دائرة مفرغة لا تخطيط فيها. وبمثله أجاب، رحمه الله، عن الرسوم الكاركترية، بناءً على أنها ليست كخلق الله حيث يجعلون الأنف و الأعين وغيرها بصورة ومخالفةٍ للواقع)

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:11 ص]ـ

` مسألة (40) (17/ 10/1417هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم الأشكال الرَّمزِية المعبرة عن أنواع الألعاب الرياضية، حيث يرسم الرأس دائرة مصمته، والأطراف خطوطاً مائلة.

فأجاب: هذا ليس من التصوير المحرم. المحرم ما انطبق عليه قوله تعالى في الحديث القدسي " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي .. " فهذه الأشكال ليس كخلق الله.

(وبمثل ذلك أجاب رحمه الله مَن سأله عمّن رسم صورة إنسان وجعل وجهه دائرة مفرغة لا تخطيط فيها. وبمثله أجاب، رحمه الله، عن الرسوم الكاركترية، بناءً على أنها ليست كخلق الله حيث يجعلون الأنف و الأعين وغيرها بصورة ومخالفةٍ للواقع)

جزاك الله خيرا ..........

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:37 ص]ـ

(وبمثل ذلك أجاب رحمه الله مَن سأله عمّن رسم صورة إنسان وجعل وجهه دائرة مفرغة لا تخطيط فيها. وبمثله أجاب، رحمه الله، عن الرسوم الكاركترية، بناءً على أنها ليست كخلق الله حيث يجعلون الأنف و الأعين وغيرها بصورة ومخالفةٍ للواقع)

نعم أحسن الله إليك .. واستدل بحديث عائشة رضي الله عنها إذ قالت: " دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نلعب بالبنات (الحديث) .. البنات أي الدمى .. ودلالة الحديث أنه لم ينهى عن هذه الدمى والتي على الوصف الذي ذكره شيخنا ابن عثيمين رضي الله عنه .. وقد سأله الطلاب عن الدمى المتقنة التشكيل مثل (باربي) - والتي صارت اليوم (فلة) لأن دمية فلة لم تكن موجودة وقتها - فأذكر أنه ضحك ثم قال: هذه شديدة الإتقان .. ناهيك عن أنها ترويج لبضاعة يقال إنها يهودية وفيها عري وفساد .. وربما علق على أنها خليعة الصنع تحرك أنفس الكبار ثم ابتسم رحمه الله .. قصده أنهم يصنعونه بصورة تحرك شهوة الكبار قبل الصغار (ابتسامة)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير