ويراد به: الشيخ تقي الدين ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم ت سنة (728 هـ) في: " الإقناع "، و" حواشي ابن قندس على الفروع "، و" غاية المنتهى " لمرعي، وابن قاسم في: " حاشية الروض "، وابن حسين في: " الزوائد على الزاد "، وابن بسام في: " نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب ") انتهى من المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وتخريجات الأصحاب (1/ 201، 202).
ـ[مشعل العياضي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 05:46 ص]ـ
من المهم لطالب العلم معرفة مصطلحات العلماء في مصنفاتهم وهي على قسمين:
1 - خاصة بالعالم نفسه
2 - عامة عند المشتغلين بالفن
وكل هذا يعرف إما بالتتبع لهذه المصطلحات ومحاولة تفسيرها وكشف معانيها أو بالرجوع إلى مقدمات الكتب التي يبين العالم فيها غالبا المصطلحات والمختصرات والألفاظ المبهمة التي سوف يكررها في كتبابة أو بالرجوع إلى الكتب المصنفة في كشف وتفسير مثل هذه المصطلحات وكل أهل فن ومذهب لديهم كتب تعتبر مقدمات للمشتغلين بذلك الفن أو المذهب فالشافعية أهم كتاب لديهم في هذا الباب هو كتاب تهذيب الأسماء واللغات للنووي رحمه الله
وعند الأصحاب المطلع على أبواب المقنع للبعلي وهو في بيان ألفاظ ومصطلحات كتاب المقنع لإبن قدامة
وكذلك مقدمات الفروع والإنصاف فيهما الكثير من المصطحات المهمة الخاصة والعامة
ومن الكتب المهمة في الباب كتاب المدخل لإبن بدران لايستغني عنه طالب العلم
أما لفظ الشيخ عند الأصحاب فله معنيان:
1 - عندمتقدمي الحنابلة كابن مفلح في الفروع يراد به الشيخ الموفق ابن قدامة
2 - أما عند المتأخرين كالحجاوي في الإقناع ومن بعده فيراد به أبو العباس ابن تيمية.
وهو المراد عن ابن قاسم في حاشيته.
كما أنَّ لفظ القاضي عندهم له معنيان:
عند متقدمي الحنابلة يراد به القاضي أبي يعلى
وعند متأخريهم فيراد به المرداوي صاحب الإنصاف.
وفق الله الجميع
,,
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:46 ص]ـ
أحسنتم البيان وجزاكم الله خيراً ..
فعلاً أذكر أني قرأت أن الشيخ ابن قاسم رحمه الله صرّح بذلك وأن مراده بشيخنا: [شيخه ابن إبراهيم] ,ومراده بالشيخ: [فهو شيخ الإسلام] .. ولا أذكر أين قرأته ولكن إذا وجدته بإذن الله سأذكره ..
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:39 م]ـ
أحسنتم البيان وجزاكم الله خيراً ..
فعلاً أذكر أني قرأت أن الشيخ ابن قاسم رحمه الله صرّح بذلك وأن مراده بشيخنا: [شيخه ابن إبراهيم] ,ومراده بالشيخ: [فهو شيخ الإسلام] .. ولا أذكر أين قرأته ولكن إذا وجدته بإذن الله سأذكره ..
إن لم أنسَ ففي مقدمة حاشية كتاب التوحيد
ـ[ابو ناصر الحنبلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 04:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
يذكره الشيخ عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله فى حاشيه الروض المربع والاحكام شرح اصول الاحكام ..
فعندما يشرح المتن ويسترسل فى شرحه
فيقول: وقاله الشيخ .... وذكره الشيخ ..... واختاره الشيخ .....
افيدونا
المراد بالشيخ هو ابن تيمية شيخ الاسلام
واذا قال شيخنا فهو ابن ابراهيم
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[05 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
بوركتم ... اضافات قيمه ...
اما فى حاشيه كتاب التوحيد فلم اجد انه صرح بذلك .... والله اعلم
وما يشكل ايضا مشاركه اخينا محمد بن عبدالله وفقه الله فى انه مشترك لفظى .. بين ابن قدامه وابن تيميه رحمهم الله ...
وفى حاشيه كتاب التوحيد يطلق فى بعض المرات ويراد به الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[05 - 10 - 09, 11:54 م]ـ
قال الشيخ رحمه الله فى حاشية الروض ج3 ص 329:
وإذا أطلق الأصحاب الشيخين، فالمراد بهما الموفق والمجد، وفي العصور الأخيرة المراد بالشيخ: شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمهم الله تعالى.