[ماحكم اكل البصل قبل الصلاة؟ وهل تسقط صلاة الجماعة عنه]
ـ[محمد بن صالح الصقري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم
السؤال في العنوان اعلاه
واضيف عليه هل يقاس على البصل غير ذلك من الروائح الكريهه؟
جزيتم خيرا
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:57 ص]ـ
أخي الكريم محمد ـ خفظه الله ـ:
سئل الشيخ العلامة محمد بن صالح بت عثيمين ـ رحمه الله ـ هذا السؤال:
بارك الله فيكم، أيضاً في من أسئلة هذا السؤال يا فضيلة الشيخ يقول إذا تجشأ شخص في الصلاة في جانبي فإن رائحته تؤذيني فهل يحق لي أن أخرج من الصلاة لأنني أشعر بالتقيؤ من ذلك؟
فأجاب:
من المعلوم أن التجشأ في الغالب لا يستمر يحصل مرة واحدة إلا أن يكون عند الإنسان مرض فقد يتكرر ويستمر والمرة الواحدة لا أعتقد أنها تصل بالإنسان إلى حد التقيؤ وعلى هذا فلا تخرج من الصلاة إلا إذا تكرر منه وتأذيت فلا حرج عليك أن تنفصل من الصلاة وتكون في جانب أخر من الصف بعيد عن هذا الرجل وهكذا لو صلى إلى جانبك رجل فيه رائحة كريهة وعجزت أن تتحمل البقاء فلك أن تنصرف وتصلى في جانب أخر بعيد عنه وبهذه المناسبة أود أن أقول أن كل إنسان ذي رائحة كريهة تؤذي الناس لا يحل له أن يأتي إلى المسجد فيؤذى الناس ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (فيمن أكل بصلاً أو ثوماً لا يقربن مساجدنا)، وتعليله هذا بأن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو أدم، فإن هذا الحديث يدل على أن من فيه رائحة كريهة لا يقرب المسجد لا في وقت الصلاة ولا في غيرها، لأنه إن كان في وقت الصلاة فإن الملائكة وبنو أدم يتأذون بذلك وإن كان في غير وقت الصلاة فإن الملائكة تتأذى به، ومعلوم أن أذية المؤمنين حرام لقول الله تعالى (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً) وبعض الناس يأكل البصل والثوم ويأتي ورائحته تشمها من بعيد فيدخل المسجد ويصلى مع الناس ويؤذيهم أذية شديدة وهذا حرام عليه ولا يحل له، فإن قال قائل هل تجيزون له أن يأكل البصل ونحوه من ذوي الرائحة الكريهة إذا كان مباحاً في الشرع مع أنه يستلزم ترك المسجد؟ فجوابنا على هذا أن نقول إن أكله من أجل ترك المسجد فهذا حرام عليه وإن أكله لا لهذا الغرض ولكن لأنه يشتهيه أو لمنفعة فيه أو ما أشبه ذلك فلا حرج عليه أن يأكل وإن أدى ذلك إلى ترك المسجد، ونظير ذلك الرجل يسافر في رمضان وإن لم يكن مضطراً إلى السفر ومع هذا فإنه يلزم من سفره أن يستبيح الفطر فهل نقول إن السفر حرام لأنك تستبيح به الفطر لا، لا نقول هذا بل نقول سافر وأفطر، إلا إذا قصد بسفره الإفطار فإنه في هذه الحال يحرم عليه الفطر ولو سافر بل قال أهل العلم يحرم عليه الفطر والسفر معاً لأن السفر لغرض محرم وما كان لغرض محرم فهو حرام، نعم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3006.shtml
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد بن صالح الصقري]ــــــــ[18 - 10 - 09, 09:58 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[عبدالله بن بدر]ــــــــ[18 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
العبرة بتحقق وجود الرائحة أثناء الصلاة
والنبي عليه السلام نهى عن قربان الصلاة في هذه الوضعية
لتحقق الإيذاء , وهي علة الحكم , ويقاس عليها كل ما كان كذلك , كالدخان .. ونحوه
وإذا تعمد الأكل لترك الصلاة أثم .. لسوء المقصد .. والعبرة بحال الشخص وقصده ونسيانه وعلمه ..
وإذا صلى مع الجماعة في المسجد في وضعيته هذه فصلاته صحيحة؛ لأن الجهة منفكة ..
وإذا تحقق الإيذاء بوجوده في المسجد أثم؛ لأن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم