ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 02:25 م]ـ
الحديث صححه الائمة فبل الالباني رحمه الله كالحاكم والذهبي رحمهم الله
ومن خلال نقلك لكلامه يتبين ان اقل احواله ان يكون حسنا في نظري
ثم ان هناك احاديث كثيرة افي الدعاء بعد التشهد وللانسان ان يتخير من الدعاء مايحب
ومنها حديث ابن مسعود في البخاري قال رحمه الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الاَعْمَشِ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا اِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ. فَاِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. فَاِنَّكُمْ اِذَا قُلْتُمْ اَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ اَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالاَرْضِ، اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ اَعْجَبَهُ اِلَيْهِ فَيَدْعُو ".
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 04:04 م]ـ
الحديث صححه الائمة فبل الالباني رحمه الله كالحاكم والذهبي رحمهم الله
ومن خلال نقلك لكلامه يتبين ان اقل احواله ان يكون حسنا في نظري
ثم ان هناك احاديث كثيرة افي الدعاء بعد التشهد وللانسان ان يتخير من الدعاء مايحب
جزاكم الله خيرا،،،
أولا: أنا لم آتي بقول الشيخ الألباني لمعارضة الأئمة السابقين، وليس من السليم أن نكتفي بقول لقد صححه فلان وفلان لنعمل بالحديث، فكم من الأحاديث التي صححها الحاكم - رحمه الله - أو غيره وليست كذلك، بل يجب دراسة الحديث سندا ومتنا ومعرفة أقوال الأئمة الذين تكلموا فيه تصحيحا وتضعيفا وأسباب ذلك لنخرج بالحكم الصواب إن شاء الله في النهاية.
ثانيا: موافقة الذهبي للحاكم ليس معناه تصحيحه للحديث، ويمكن مراجعة ذلك في مواضيع سابقة في الملتقى.
ثالثا: قولك [ثم ان هناك احاديث كثيرة افي الدعاء بعد التشهد وللانسان ان يتخير من الدعاء مايحب] صحيح ولكن يقيد بما ثبت صحته أولا أو إذا كنت ستدعو بما لم يثبت، لا تقول أنه من قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
رابعا: ممن ضعف هذا الحديث الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف وقال في (أحاديث ومرويات في الميزان): الدعاء ثابت عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ موقوفاً عليه، وأخطأ شَرِيْكُ القاضي ـ رحمه الله ـ فرفعه إلى النبي ـ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ـ.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:15 ص]ـ
صححه الائمةالحفاظ كالحاكم والذهبي رحمهم الله
وضعفه الشيخان الالباني ومحمد عمرو بن عبد اللطيف رحمهم الله
والصواب في نظري قول من صححه
وهوقول اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ومنهم العلامة ابن باز رحمه الله
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:59 ص]ـ
اخي الكريم قلت:موافقة الذهبي للحاكم ليس معناه تصحيحه للحديث
اقول: هذا كلام في غاية الخطورة اذكيف يقرالامام الحافظ الناقد الذهبي
الحاكم على أحاديث ضعيفة أو منكرة او موضوعة ولعله اشتبه عليك موافقة الذهبي بسكوته
اذقد يكون سكوت الذهبي عن بعض الأحاديث يرجع إلى تكرارها أو أنه توقف فيها فلم يبدي فيها حكما
ـ[مصطفى شاكر]ــــــــ[09 - 10 - 09, 05:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً،،
ونفع الله بكْ.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 03:19 ص]ـ
تفضل أخي تلك الروابط لتفهم قصدي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10547&highlight=%C7%E1%D0%E5%C8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10547&highlight=%C7%E1%D0%E5%C8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6390
جزاكم الله خيرا،،،
ـ[البوسيفي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 01:33 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[السوادي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 04:56 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:40 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا