ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 07:35 م]ـ
أخي الكريم
هذه القائمة وضعها الامام الألباني فان كنت اعلم منه بالحديث فنحن ننتظر ردك على النقاط المذكورة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 10 - 09, 07:46 م]ـ
أخي الكريم
هذه القائمة وضعها الامام الألباني فان كنت اعلم منه بالحديث فنحن ننتظر ردك على النقاط المذكورة
ما دخل الحديث في المسألة و هل كلام الشيخ الالباني وحي منزل حتى لا يعترض عليه؟
كل كلام يمحص و يعرض على الدليل و النقاط التي أشرتُ إليها لا يمكن أن تكون بدعا يكفي أن تسأل نفسك من سلف الشيخ في أن النقاط التالية بدع؟
ما هو دليل بدعية اكثر من ثلاث درجات في المنبر؟
"ترك تحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة."
"إطالة الخطبة وقصر الصلاة."
"إقامة الجمعة في المساجد الصغيرة."
"دخول الإمام في الصلاة قبل استواء الصفوف."
أخي الكريم الكل يؤخد من كلامه و يرد إن كان الشيخ الالباني رحمه الله قال أن ترك تحية المسجد يوم الجمعة بدعة فمن هو أعلم منه و هو الإمام مالك قال بعدم صلاتها و الامام يخطب و الأمر ليس بقال فلان أو علان إنما التحاكم للنصوص فأنتبه لذلك بارك الله فيك.
أكرر سؤالي من قال قبل الشيخ من السلف أن هذه النقاط بدعة؟
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:28 م]ـ
و
2 - تخصيص ذلك اليوم بلبس البيض (و لبس الثياب الأبيض سنة لكن حديثنا هنا عن التخصيص)
من مِن أهل العلم قال: إن تخصيص يوم الجمعة بلبس البياض بدعة؟
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:06 م]ـ
لعل الإخوة شنو عليك هجوماً واسع النطاق وما أراك إلا ناقل ومن أحال إلى ملئ فقد أسند وجزيت خيراً على عناء النقل من أجل إفادة إخوتك وأزيد معهم واحدة
3 - القدوم الى المسجد عند الآذان الأول و ترك سنة التبكير في الصباح
والسكينة السكينة يا أهل الملتقى لينوا لإخوانكم فكلنا سجلنا في الملتقى لنستفيد ونفيد
وفقك الله يا أخي واعلم أني أحبك في الله وحياك الله في ملتقاك ملتقلى أهل الحديث
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:37 م]ـ
أخي الكريم
هذه القائمة وضعها الامام الألباني فان كنت اعلم منه بالحديث فنحن ننتظر ردك على النقاط المذكورة
أخي في الله/ سفيان العباسي وفقه الله
إنّ أحد شروط الكتابة في الملتقى عدم المغالاة في المشايخ، وإن أعترض على كلام أحدهم يكون ضمن شروط الحوار العلمي الرصين وبالحسنى، فكل يؤخد من كلامه ويرد ... وهذا لا ينتقص من مقدار مشايخنا بين أهل العلم ولا يعد طعناً في علمهم، فهو قال بما ظهر له، غفر الله له وأسكنه فسيح جنانه.
لا يخفى أنّ هناك العديد من الأمور التي أدرجها شيخنا الألباني رحمه الله ضمن البدع فيها نظر ومشاحة، وشرح المسألة يطول. فلا أبالغ إن قلت أنّ أغلب ما ذكره الشيخ لا يعتبر بدعة في الدين، وإن كنا نعلم أنّ الشيخ، غفر الله له، كان يتوسع في إطلاق البدعة لذا أردج كل هذه الأمور تحت مسى البدعة، لكنه إجتهد فله أجر واحد إن شاء الله.
والله أعلم وأحكم
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:26 ص]ـ
الذي أريده من الأخ أن يتأكد جيدا من نقله حتى لا ننسب قولا للشيخ الألباني رحمه الله دون دليل فهل فعلا ما نقله الأخ من باب البدع أم أن بعضها بدع و بعضها أخطاء مصلين؟
يبقى الأمر بالأدلة في جميع الأحوال فأرجوا من الأخ أن ينقل أدلة كل بدعة لم يوافقه عليها الإخوة حتى ننظر فيها و بارك الله فيكم
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:33 ص]ـ
المشاركة الأولى هي رسالة للألباني رحمه الله
و المشاركة الثانية هي اضافة من عندي
و سأورد لكل بدعة دليلا عليها
ردا على المتعالمين
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[07 - 10 - 09, 01:11 ص]ـ
المشاركة الأولى هي رسالة للألباني رحمه الله
و المشاركة الثانية هي اضافة من عندي
و سأورد لكل بدعة دليلا عليها
ردا على المتعالمين
حسبك أخي الكريم فلن تثبت بدعية كل ما جئت به و ان كانت من قول الشيخ الألباني رحمه الله إلا ان كنت مقلدا له و هذا غير مقبول فلا تتعجل برمي الاخوة بالمتعالمين إعلم انه لا يوجد في قرننا هذا من بلغ علمه معشار علم السلف فلا تتعجل لأن كلامك هذا لا يصدر الا عن جهل بمذاهب السلف و الله الموفق إلى الصواب
ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:06 م]ـ
"ترك تحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة." كيف يكون هذا بدعة و قد تركها بعض من الصحابة يوم الجمعة و هل ترك الندب بدعة؟
"إطالة الخطبة وقصر الصلاة." عفوا أليس هناك خلط بين البدع و المستحبات؟ متى كانت اطالة الخطبة بدعة؟ أليس الأولى أن تضعها في المستحبات لا في البدع
للفائدة
http://www.islamqa.com/ar/ref/112084