أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

قلت سلمت يمينك: الاختلاف أن الخالق عز وجل لا يجوز بأي حال من الأحوال تشبيهه بأي شيئ .. ولا نصفه إلا بما وصف نفسه ..

أقول لك: نعم: وقولك صحيح ولاغبار عليه اتفاقاً .. ولكن الله عز وجل أخبر أن هناك ثمّة أمور غيبية لاتدرك إلا بالخبر

كالموتى وأحوالهم والجنة والنار والملائكة وأحوال يوم القيامة بشكل عام ... فإذا كانت هذه الأمور غيبية وأُخفيت عنا

فلماذا نبحث عنه مادام أن هذا مخفي عنا ولايدرك إلا بالخبر ... كفانا الكتاب والسنة وعظاً وتذكيراً وترهيباً وترغيباً ..

ألا يسعنا ماوسع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ...

قلت وفقك ربي: لقد ظلت تلك الرسوم متداولة ومستخدمة في الكثير من الكتب والأشرطة والبطاقات الدعوية .. ولم يجد أحد فيها بأس أو ضرر على عقيدة المسلم .. فمالذي استجد؟

وإذا كان ذلك فهل هذا يبرر لجواز ذلك .. أنت تعلم أخي الحبيب أن الشرع من أين يؤخذ ..

قلت رعاك ربي: هذا يرجع إلى حكم تصوير ذوات الأرواح ..

وإذا كان حكم تصوير ذوات الأرواح جائزاً ... فهل يجوز تصوير ورسم صورة تُمثّل الحور العين .. ؟

قلت سددك الله: إذا كانت تلك الصورة (المخطط التوضيحي) مأخوذة عما هو معروف وموجود في النصوص الصحيحة .. هل في ذلك بأس؟

أقول لك: نعم: هو معروف وموجود في النصوص وأخبرنا الله عز وجل عنها ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. ولكن

هل الموجود كالموجود .. أم فقط الأسماء .. يعني أخبرنا الله عز وجل عن الحور ووصفها .. لكن هل أظهر لنا شكلها

وساقها وتاجها وعينها ويديها .. و .. و .. ألخ .. وجبريل كذلك: أُخبرنا بصريح السنة عن وصفه .. فهل لنا معرفة كيفية شكله

ورسمه ... طيب دعنا من ذلك: هل يجوز رسم الأنبياء والصحابة والتابعين .. إذا كان يجوز رسم ذوات الأرواح ... من أجل

أن الناس يتأثرون أكثر ويربطون بين ذاك وذا ...

شيخنا أبو فارس وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى ...

أولاً .. أنا لست سوى طالب علم ..

ثانياً .. أفضّل أن أتوقف عند هذا الحد .. أخشى أن أكون قد تماديت في المسألة ..

ثالثاً ..

رحم الله والديك أيها الأخ الفاضل ..

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:05 م]ـ

بارك الله فيك وعلى أدَبِك أخي أبوفارس ونفع بك ...

وهذا يدل على كرمك وحسن أخلاقك .. وقد استفدت منك ... أسأل الله أن يوفقك لكل خير ...

رحمك ربي أينما كنت ...

محبك أبوراكان ...