أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[17 - 10 - 09, 05:58 م]ـ

من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم في كلمة " رفع الأذان " أو " يرفع الأذان فلان "؟

فأجاب قائلاً: الأولى أن يعبر بالأذان دون رفع الأذان؛ لأن التعبير بالأذان هو التعبير الشرعي، ولأنه أوضح للناس.

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:04 م]ـ

واجاب رحمه الله فى موضع اخر:

كلمة (رفع الأذان) عبارة غريبة لأن الأذان لا يرفع، الذي يرفع هو الصوت، إلا أن يقال هذا من باب التوسع في الحذف ....

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 07:48 م]ـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلا أن يقال هذا من باب التوسع في الحذف ....

اقول الحمد لله ان وافق قولي فيماسق وان قلت انه على تقدير محذوف كقوله نعالى ((فمن كان منكم مريضا اوعلى سفر فعدة من ايام اخر))

على تقدير اوعلى سفر فافطر فعدة من ابام اخر

بارك الله فيك

ياأبا قتيبة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:38 م]ـ

جَزاك الله خيراً شيخنا أبا طارق ..

ورحم الله العلّامة الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله)

وكذلك: قال أحدهم .. وإخاله ابراهيم طوقان ..

ناح الأذان وأعول الناقوس .....

فما حكمها.؟؟