[متى يخرج وقت صلاة الظهر؟]
ـ[المحبرة]ــــــــ[14 - 10 - 09, 07:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال: إذا كان الظهر يؤذن الساعة (12) مثلا ..
فمتى يخرج وقت الصلاة؟ بعد كم ساعة تقريبا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 10 - 09, 07:46 م]ـ
إذا أذّن العصر انتهى وقت الظهر ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 10 - 09, 07:49 م]ـ
وإن لم يصلها أذان العصر لسبب من الأسباب كالانقطاع في الكهرباء؟
ليتكم تجيبوها عما سألت .. فسؤالها دقيق
وللجواب لعله يتوجب معرفة مكان إقامتها .. ولعل أن هناك اختلاف بين فصول السنَة
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[14 - 10 - 09, 08:00 م]ـ
الوقت لا يحدد بالساعة يا اخت انما وقت العصر اذا صار ظل كل شيء مثله وهي تشترك مع الظهر في اخر وقت الظهر اي ما يقارب الدقيقة او تزيد قليلا من اخر وقت الظهر وتشترك الظهر مع العصر في اول الوقت كذلك بدقيقة او تزيد قليلا
والله الموفق
ـ[المحبرة]ــــــــ[14 - 10 - 09, 09:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
والذي نريد أن نعرفه هو:
هل يجوز لنا تأخير صلاة الظهر بعد دخول وقتها بساعتين؟
لأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بأنه يجوز تأخير الصلاة حتى نهاية وقتها ..
ولكن نحن نعرف بأنه لا يجوز تأخير الصلاة بغير عذر ..
فما هو ضابط هذا العذر!!
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[14 - 10 - 09, 09:17 م]ـ
اذا كان ظل الشيء مثله في زمان الشتاء عندكم يكون قبل ساعتين فيمكنك على كراهة لغير عذر شرعي
وانتبهي للاعذار فليست كلها شرعية
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 09:40 م]ـ
الاخت الفاضله اعلمي انك اذا كبرت لصلاة الظهر قبل دخول و قت صلاة العصر بلحظه فانت قد صليتها في وقتها و لا يعتبر ذلك تأخيرا حتى لو لم يكن هناك عذر
و العذر انما يكون لمن صلى بعد خروج الوقت و ليس قبل ذلك
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[14 - 10 - 09, 09:43 م]ـ
الاخت الفاضله اعلمي انك اذا كبرت لصلاة الظهر قبل دخول و قت صلاة العصر بلحظه فانت قد صليتها في وقتها و لا يعتبر ذلك تأخيرا حتى لو لم يكن هناك عذر
و العذر انما يكون لمن صلى بعد خروج الوقت و ليس قبل ذلك
مستندك يا اخي في فتواك هذه
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:42 م]ـ
اخي الفاضل بالنسبه لجواز الصلاه بين بداية الوقت و نهايته الدليل حديث امامة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه و سلم حيث قال: الوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابن قدامه رحمه الله في الكافي ويجوز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها لأن جبريل عليه السلام صلى بالنبي صلى الله عليه و سلم في اليوم الثاني في آخر الوقت
اما بالنسبه لادراك الوقت بتكبيرة الاحرام فهو مشهور مذهبنا و احدى الروايتين عن الامام احمد
قال في منار السبيل: ويدرك الوقت بتكبيرة الإحرام لحديث عائشة مرفوعاً من أدرك من العصر سجدةً قبل أن تغرب الشمس، أو من الصبح قبل أن تطلع فقد أداها رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه. والسجدة هنا الركعة، قاله في المنتقى. والسجدة جزء من الصلاة فدل على إدراكها بإدراك جزء منها.
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
قال في منار السبيل: ويدرك الوقت بتكبيرة الإحرام لحديث عائشة مرفوعاً من أدرك من العصر سجدةً قبل أن تغرب الشمس، أو من الصبح قبل أن تطلع فقد أداها رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه. والسجدة هنا الركعة، قاله في المنتقى. والسجدة جزء من الصلاة فدل على إدراكها بإدراك جزء منها.
هذا خلاف ظاهر الحديث ..
و المعنى الصحيح ان الصلاة لا تدرك إلا بركعة أو أكثر ..
فمفهوم الحديث أن من لم يدرك ركعة (سجدة) لم يدرك الصلاة ..
و هذا قول عند احمد و رجحه من المعاصرين ابن باز رحمه الله.
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:19 ص]ـ
و عند السادة المالكية من لم يدرك الركعة بسجدتيها معا لم يحضل له ثواب الادراك وأم لتفريطه من غير عذر
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:37 ص]ـ
حديث أبي بكرة في البخاري دليل أن الركعة لا تدرك إلا بالركوع ..
ـ[المحبرة]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[احمد علي محمد المقرمي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 03:21 م]ـ
الحمدلله:لي بحث في وقتي الظهر والعصر متى تكون البداية ومتى الخروج
بينت فيه الاوقات على مدار العام
ـ[المحبرة]ــــــــ[15 - 10 - 09, 03:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن هل يمكننا الاطلاع على البحث
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:12 م]ـ
الحمدلله:لي بحث في وقتي الظهر والعصر متى تكون البداية ومتى الخروج
بينت فيه الاوقات على مدار العام
نعم هذا الذي عنيته بمشاركتي
بارك الله فيك
ـ[المحبرة]ــــــــ[15 - 10 - 09, 05:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن هل يمكننا الاطلاع على البحث
نعتذر يا شيخ " أحمد المقرمي " .. لم ننتبه للاسم
سنبحث عن (بحثكم) بأنفسنا
وجزيتم خيرا
¥