وقد قال شيخ الإسلام في اختياراته: (من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم ارتد، وحل ماله ودمه) [2].
وعلق الشيخ رشيد رضا في الحاشية بقوله: (وكذا كل من لحق بالكفار المحاربين للمسلمين وأعانهم عليهم، وهو صريح قوله تعالى {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}).
وقال ابن القيم رحمه الله في "أحكام أهل الذمة" [3]: (أنه سبحانه قد حكم ولا أحسن من حكمه أنه من تولى اليهود والنصارى فهو منهم "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" فإذا كان أولياؤهم منهم بنص القرآن كان لهم حكمهم، وهذا عام خص منه من يتولاهم ودخل في دينهم بعد التزام الإسلام فإنه لا يقر ولا تقبل منه الجزية بل إما الإسلام أو السيف فإنه مرتد بالنص والإجماع).
وقال أحمد شاكر رحمه الله "في كلمة الحق": (أما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء. كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا من قلوبهم لله لا للسياسة ولا للناس. وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز وعن حكم التعاون معهم بأي لون من ألوان التعاون أو المعاملة، حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية، من أي طبقات الناس كان، وفي أي بقعة من الأرض يكون).
وقال: (ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، وإن التعاون معهم - أي الفرنسيين - حكمه حكم التعاون مع الإنجليز؛ الردة والخروج من الإسلام جملة، أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه).
قلت: والتجسس لصالحهم ضد المسلمين من أهم وأخطر أقسام التعاون مع الكفار.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: (وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم) [4].
وقال بن باز أيضا: (أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء، بل مساعدتهم على المسلمين من نواقص الإسلام لقول الله عز وجل: {ومن يتولّهم منكم فإنه منهم}) [5].
قلت: وينطبق كلام العلامة أحمد شاكر، والعلامة عبد العزيز بن باز رحمهما الله، على من تعاون مع المحتل الأمريكي في حملته في احتلاله الصليبي للعراق، أو في حملته الصليبية على المجاهدين، وكذا على المتعاون مع المحتل الصهيوني في فلسطين، سواء بالتجسس أو غيره.
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
8/ 9/2003م
[1] زاد المعاد: ج3/ص423.
[2] نقلا عن الدرر السنية: ج8/ص338، ومجموعة الرسائل النجدية: ج3/ص35.
[3] ج1/ص195.
[4] مجموع الفتاوى والمقالات: ج1/ص274.
[5] فتاوى إسلامية، جمع محمد بن عبد العزيز المسند: ج4، السؤال الخامس من الفتوى، رقم 6901.
****************************** *********
منقول للأهمية
ـ[أبو عبد الله المهاجر]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:18 م]ـ
هل يحكم على الجاسوس المسلم بالرده أم يبقى مسلم؟؟
ـ[صالح جلود]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[مجاهد بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 06:58 م]ـ
وجدت على الشبكة في منتدى أنا المسلم نقولاً عن حكم الجاسوس، إذا أردتها فهي على هذا الرابط:
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=375651
والله المستعان.
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:21 م]ـ
أفضل من تكلم في مسألة الجاسوس هو الشيخ / "محمد حسن قايد" حفظه الله.
حتى أنني سمعت أحد كبار أهل العلم يقول بأنه لم يؤلف في الجاسوس مثله، ولا يكتب هذا المؤلف إلا رجل تمكّن من العلم.
فعلا، الكتاب نفيس، فلا يخفاك أن كثير من أهل العلم لم يتكلم عن مسألة الجاسوس بإسهاب.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 11:14 م]ـ
هل يحكم على الجاسوس المسلم بالرده أم يبقى مسلم؟؟
هذا ما جاء في كلام اللشيخ حامد العلي في الأعلى
وقد قال شيخ الإسلام في اختياراته: (من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم ارتد، وحل ماله ودمه)
ـ[مهند ابو همام]ــــــــ[31 - 05 - 10, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
¥