عشرون موضعاً في الصلاة تتعدد فيها الصفات بحيث يسن أن ينوع في أدائها
ـ[أبو إياس الرشيد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 09:47 م]ـ
عشرون موضعاً في الصلاة تتعدد فيها الصفات بحيث يسن أن ينوع في أدائها
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الصلاة عمود الإسلام ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة ولاشك أنها صلة بين العبد وربه والعهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ومن تأمل في الحكمة من هذا الركن العظيم وجد أسراراً عجيبة وحكماً باهرة ولا يحصل أكثر هذه الحكم والأسرار إذا فقدت الصلاة لبها وروحها وهو الخشوع فيها ...
يقول ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 120): وإنِّي والله، وأشهد الله، أننا لو أقمنا الصَّلاةَ كما ينبغي؛ لكُنَّا كُلَّما خرجنا من صلاة؛ نخرج بإيمان جديد قوي؛ لأن الله يقول: {اتْلُ مَا أُوْحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} الآية [العنكبوت: 45].اهـ
ومن خلال قراءتي لهذا الكتاب النفيس والسفر الثمين الشرح الممتع على زاد المستقنع قيدت عدداً من الأقوال والأفعال في الصلاة التي يستحب التنويع فيها حيث يقول الشيخ وهو يقرر هذه القاعدة: (2/ 56) «العبادات الواردة على وجوه متنوِّعة، ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه»، وتنويعها فيه فوائد:
أولاً: حفظ السُّنَّة، ونشر أنواعها بين النَّاس.
ثانياً: التيسير على المكلَّف، فإن بعضها قد يكون أخفَّ من بعض فيحتاج للعمل.
ثالثاً: حضور القلب، وعدم مَلَله وسآمته.
رابعاً: العمل بالشَّريعة على جميع وجوهها. اهـ
فقمت بجمع هذه السنن التي تتعدد فيها الصفات بحيث يسن أن ينوع في أدائها وقد بلغت (20) عشرين موضعاً في الصلاة ورد أكثرها في المجلد الثالث من الشرح الممتع لعلها تكون عوناً للمصلي في حضور القلب والتأمل فيما يقوله ويفعله وهي كالتالي:
(علماً أن الملف المرفق يحوي على الصفات بالتفصيل لمن أراد تطبيق هذه الصفات)
1.صفات الأذان: (2/ 55)
2.صفات الإقامة: (2/ 64)
3.رفع اليدين: (3/ 26)
4.قبض اليدين: (3/ 36)
5.دعاء الاستفتاح: (3/ 42)
6.الاستعاذة: (3/ 53)
7.قراءة ما تيسر: (3/ 74)
8.ذكر الركوع: (3/ 91)
9.ذكر الرفع من الركوع: (3/ 98)
10.مكان اليدين في السجود: (3/ 122)
11.ذكر السجود: (3/ 123)
12.صفة الجلسة بين السجدتين: (3/ 126)
13.مكان اليدين في الجلسة بين السجدتين: (3/ 127)
14.صفة وضع اليد اليمنى في التشهد: (3/ 144)
15.صيغ التشهد الأول: (3/ 160)
16.صفة الجلوس للتشهد الأخير: (3/ 216)
17.صيغ التشهد الأخير: (3/ 162)
18.الدعاء بعد التشهد: (3/ 200)
19.التسليم: (3/ 208)
20.التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلاة: (3/ 222)
ـ[أبو العلاء الأزدي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 02:03 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[السوادي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 04:56 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 05:21 م]ـ
أحسن الله إليك .. وبارك الله فيك ..
بالنسبة لأذكار الركوع والسجود .. هل ينوع بينها أم يجمعها؟!
ـ[أبو إياس الرشيد]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:28 م]ـ
الإخوة الفضلاء:
أبو العلاء الأزدي
السوادي
أبو البراء الجعلي
شكر الله مروركم وتعليقكم
ووفقكم في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين
وبالنسبة لأذكار الركوع والسجود .. هل ينوع بينها أم يجمعها؟
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع (3/ 95):أذكار الرُّكوع المعروفة تُقال جميعاً عند عامَّة العلماء. اهـ
فإن لم يتيسر فالواجب سبحان ربي العظيم وما زاد فهو سنة
ـ[أبو إياس الرشيد]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:29 م]ـ
الإخوة الفضلاء:
أبو العلاء الأزدي
السوادي
أبو البراء الجعلي
شكر الله مروركم وتعليقكم
ووفقكم في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين
وبالنسبة لأذكار الركوع والسجود .. هل ينوع بينها أم يجمعها؟
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع (3/ 95):أذكار الرُّكوع المعروفة تُقال جميعاً عند عامَّة العلماء. اهـ
فإن لم يتيسر فالواجب سبحان ربي العظيم وما زاد فهو سنة
ـ[الحريص بن محمد]ــــــــ[18 - 10 - 09, 01:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
استمر أيها الرشيد ففي صنيعك دليل على وجود نوع من أنواع الذكاء الاثنا عشر - كما يقسمونها -
ولدي إضافة، وهي:
ما دمت أنك أدخلت الإقامة والصلاة وليستا في صلبها، فلو ألحقت في بحثك أنواع التسابيح الأربعة عقيبها، والتي ذكرها الشيخ نفسه - رحمه الله -
ـ[أبو إياس الرشيد]ــــــــ[18 - 10 - 09, 09:05 م]ـ
الأخ المفضال
الحريص بن محمد
جزيت الجنة على مرورك وثناءك
وأما أنواع التسابيح التي ذكرتها فهي موجودة من ضمنها وهي الأخيرة رقم 20 في القائمة
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 10 - 09, 01:03 ص]ـ
الأخ أبو إياس وفقه الله ...
جزاك الله خيرا على هذا الجمع الطيب المبارك ..
ولا تحرمنا من هذه الفوائد بارك الله فيك ..