تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

فهؤلاء الملايين الذي يسعون في الجديد، عامتهم لا يعلم عن الموضوع شيئا ولا اعتقاد لهم فيه، وهؤلاء لا شيء عليهم لأنهم في حكم من أفتاه مَن رضي بتوسيع المسعى وقبل هو فتواه.

وإلى الآن لم يحدث حسب علمي قهر على السعي في الجديد لا نظاما ولا واقعا.

والقول بان السعي واجب أيضا رواية عند الحنابلة بل وعندهم رواية أنها سنة، في الحج والعمرة.

والنزول إلى القول المرجوح الذي له أدلة وقال به القدماء للحاجة خير من النزول لقول أضعف ولا سلف له.

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 04:25 م]ـ

جزاكم الله خير جميعا ونفع بكم ..

أخي الفاضل عبد الرحمن السديس، قد تقول أن قولي ملايين فيه مبالغة، كيف ذلك وأكثر العلماء الثقات قالوا بعدم صحة الزيادة ولهم أتباع بالآلاف.

أما أن الفرض غير متصور فكيف لا يتصور هذا وكثير من الناس في نفسه شيء لكن مخالفة الناس عنده صعبة. فكوني أقول لفرد عاكس هذا محتمل أما أن أفتي لعامة الناس بالمعاكسة لأصبح الأمر فيه نظر ظاهر لمن تأمل ولا يخفاك. وأذكر (فيما يغلب على ظني) أن الشيخ صالح الفوزان حفظه الله لا يرى صحة الزيادة وقوله معروف مع ذلك قال لمن سأله عن السعي (اسع مع الناس)

وقولك أخي الفاضل: النزول إلى قول مرجوح، كيف يقال هذا، بمجرد الزيادة أليس الواجب أن تثبت على الأدلة الراجحة، وإلا أصبحنا ننزل لكثير من المسائل بحكم الإلزام ثم نعتقد هذا القول المرجوح في نظرنا ونعمل به، فالمشكلة باقية إذا!؟ حتى مع النزول (أليس هذا من الحرج الذي جاءت الشريعة برفعه)

أما قولك أخي الكريم:

النزول إلى قول لا سلف له، فالموضوع لازال مدارسة!! وانشرح صدري لها لماذا؟ لأن لها سلف وأدلة بحسب تصوري وقياس على مسائل قريبة منها كمسألة مجموعة رأو الهلال ولم يعتد بهم ولي الأمر لشبهة عنده فليس لهم أن يقفوا لوحدهم، فكذلك هنا شبهة وأدلة وشهود وأخذ به علماء ثقات متحرين للحق (وقولهم مرجوح بالنسبة لما ظهر لي)، فأشبهت هذه بتلك وذكرت المخرج.

ثم إني ذكرت أن الشيخ الفوزان قال اسع مع الناس وهو لا يرى صحة الزيادة (فما توجيهكم لكلام الشيخ)

وإن تفضلت علي بذكره للشيخ البراك ودارسته معه لعله يفيدنا، غفر الله لي ولك وله ولجميع أهل المتلقى ..

زادك الله علما ورفع قدرك في الدارين ..

ـ[أبو مازن السلفي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 12:49 م]ـ

فى حج هذا العام

تيسر لى السعى فى المسعى القديم فى الدور الثانى بدون ان تحدث مزاحمة مع الحجيج

ووجدت من يسعى مثلى فلم أشعر بالوحدة! حتى أنى مازحت أحدهم لماذا تسعى عكس الناس؟! فقال لى هو أحوط لحجك

نسأل الله أن يتقبل منا

وهذا هو عين ما فعلته أنا ولكن في العمرة

انظر هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1370403&postcount=17 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1370403&postcount=17)

وهذا رابطٌ مفيدٌ:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1370403 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1370403)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير