[هل صح عن العثيمين رحمه الله تراجعا عن تشقير الحواجب]
ـ[ام عثمان الاثرية]ــــــــ[19 - 10 - 09, 06:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا استفسار لاحد الاخوة رفعته الى قسمنا لعل احدانا تجد له الجواب وعن نفسي فمن مدة بذلت قصارى جهدي في البحث في موقع الشيخ وعبر الشبكة ولم افلح
من المشهور أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بجواز تشقير الحواجب ..
ولكن قرأنا قبل فترة في احدى المواقع لأحد الأشخاص يقول بأن الشيخ تراجع عن القول بالجواز في هذه المسألة وأن ذلك موجود على موقعه الرسمي رحمه الله .. وقد حاولنا التحقق فلم نفلح ..
فمن يفيدنا .. جزاه الله خيرا
ـ[بن نصار]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:28 م]ـ
يبقى الأصل على الفتوى بالجواز. . هو رأي الشيخ
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:50 م]ـ
رابط قد يفيد:
حكم التشقير للشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - (علي الفضلي) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79055)
ـ[ام عثمان الاثرية]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:11 ص]ـ
شكر الله لكم مروركم
تابعت كلام الفضلي كذلك بسحاب وهو من طالب المدعي بتراجع الشيخ لكن الاخر استدل بقول الثقات وهنا يكمن السؤال وهو موجه لطلبة الشيخ حفظهم الله هل فعلا صح عن الشيخ ام مجرد ادعاء
ـ[محمد العبد الله]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:31 ص]ـ
في بحث فضيلة الشيخ أحمد الخليل ذكر أن الشيخ ابن عثيمين يرى الجواز والشيخ الخليل من ألصق الطلاب بالشيخ ابن عثيمين.
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[20 - 10 - 09, 05:01 م]ـ
جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي:
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص، من ترقيق الحاجبين، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية، والضرر الحاصل له، فما حُكم الشرع في مثل هذا الفعل؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت:
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة: لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى: (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)، وقوله صلى الله عليه وسلم: " لا ضرر ولا ضرار "، وبالله التوفيق.اهـ.
فتوى رقم (21778) وتاريخ 29/ 12/1421 هـ.
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله -:
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها. فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى.
لاشك أن تعليل هيئة كبار العلماء وكثير من العلماء بأن هذا الفعل - وهو التشقير - هو نوع من التحايل هو تعليل قوي يحتاج إلى أن تتوقف كل أخت مسلمة كثيراً قبل أن تقدم على هذا الفعل.
ولم يتبين من فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه سُئِلَ عن هذه الجزئية فقد تكون إجابته مختلفه أو بالتحريم لو أنه أشير في السؤال على أن هذا الفعل هل هو داخل في التحايل على الشرع أم لا.
ـ[ام عثمان الاثرية]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:52 م]ـ
عفوا الاخ صالح هل العثيمين رحمه الله من اعضاء اللجنة الدائمة؟
السؤال مقيد بارك الله فيك و جزيت خيرا على المرور
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 10 - 09, 11:06 م]ـ
من المشهور أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بجواز تشقير الحواجب ..
ولكن قرأنا قبل فترة في احدى المواقع لأحد الأشخاص يقول بأن الشيخ تراجع عن القول بالجواز في هذه المسألة وأن ذلك موجود على موقعه الرسمي رحمه الله .. وقد حاولنا التحقق فلم نفلح ..
فمن يفيدنا .. جزاه الله خيرا
¥