ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 07:03 م]ـ
جزا الله الاخوة كل خير على ما قدموا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 01:57 ص]ـ
وجزاك الله خيرا.
وشفى الله مرضى المسلمين، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[أم ديالى]ــــــــ[07 - 06 - 10, 06:17 ص]ـ
فيها قولان للعلماء بناء على روايتين صحيحتين:
(فَقَرَأْتُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً أَجْمَعُ بُزَاقِي ثُمَّ أَتْفُلُ)
(فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
والتفل قبل القراءة شبيه بالقراءة على الماء أي يتفل أولا ثم يقرأ عليه.
لكن المختار القراءة أولا وجمع البزاق ثم التفل.
قال ابن أبي جمرة: " محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله" نقله ابن حجر في الفتح. وهو ظاهر الروايات،
والله أعلم.
* والتوسع هنا:
http://www.ruqya.net/mosoah.html
http://www.ruqya.net/mauthat.html
جزاكم الله خيرا
طيب عندما يرقى الانسان نفسه متى يكون التفل؟ وهل يجمع كفيه وينفث فيهما ثم يقرأ فيمهما السورة او الاية ثم يمسح .. وفي كل مرة يقرأ السورة او الاية يكرر العملية (جميع الكفين والنفث والقراءة فيهما ثم المسج على الجسد) .. ام يكفي مرة واحدة مع تكرار القراءة؟؟؟
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[08 - 06 - 10, 12:15 ص]ـ
لا تتعجل بارك الله فيك، ولا تنف أو تكذب بما لم تحط به:
* عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه البخاري ومسلم
وفي رواية: " فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ "
* الصحابي تفل على المريض، والنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صوبه وأقره؛ فهي سنة، فالرجاء من أخي أبي عامر الصقر ألا يتعجل.
بارك الله فيك:
لكن ما هو ضابط التفل والقراءة أن كانت سنة؟؟!!
أم هل كل إنسان يرى نفسه أهلا للعلاج بالتفل والقراءة يستطيع ممارسة ذلك؟؟!!
وطالما أنها سنة فلكل إنسان الحق في عمل ذلك؟؟
وهل ذلك الصحابي (الراجح أنه أبو سعيد الخدري) اتخذ القراءة والتفل مهنة له؟؟
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[09 - 06 - 10, 08:18 م]ـ
للرفع والمزيد من المدارسة ........
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 07:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
¥