النار أو تطعمه) قال أنس: فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني اكتبه فكتبه.
30 - وفيه جواز استدعاء المفضول للفاضل لمصلحة تعرض. [1/ 189]
31 - فيه البداءة بالأهم فالأهم؛ فإنه ? في حديث عتبان هذا بدأ أول قدومه بالصلاة ثم أكل. وفي حديث زيارته لأم سليم بدأ بالأكل، ثم صلى. لأن المهم في حديث عتبان هو الصلاة فإنه دعاه لها، وفي حديث أم سليم دعته للطعام. ففي كل واحد من الحديثين بدأ بما دعي إليه والله أعلم. [1/ 189]
32 - فيه جواز استتباع الإمام والعالم أصحابه لزيارة أو ضيافة أو نحوها. [1/ 190]
...
(79) عن عبدالله بن عمر عن رسول الله ? أنه قال: (يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار) فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال: (تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن) قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال: (أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين)
33 - فيه وعظ الإمام وأصحاب الولايات وكبراء الناس رعاياهم وتحذيرهم المخالفات، وتحريضهم على الطاعات. [1/ 254]
34 - فيه مراجعة المتعلم العالم، والتابع المتبوع فيما قاله إذا لم يظهر له معناه، كمراجعة هذه الجزلة رضي الله عنها. [1/ 255]
...
(81) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ?: (إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله - وفي رواية أبي كريب: (يا ويلي) - أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار)
35 - (قوله يا ويله) هو من آداب الكلام، وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوء واقتضت الحكاية رجوع الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه تصاونا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه. [1/ 258]
...
(85) عن أبي عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار - وأشار إلى دار عبدالله - قال: سألت رسول الله ? أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها) قلت ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين) قلت ثم أي؟ قال: (ثم الجهاد في سبيل الله) قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني.
36 - فيه حسن المراجعة فى السؤال. [1/ 265]
37 - فيه صبر المفتي والمعلم على من يفتيه أو يعلمه واحتمال كثرة مسائله وتقريراته. [1/ 265]
38 - فيه رفق المتعلم بالمعلم ومراعاة مصالحه والشفقة عليه لقوله فما تركت أستزيده الا إرعاء عليه. [1/ 265]
...
(97) عن معتمر قال سمعت أبي يحدث أن خالدا الأثبج ابن أخي صفوان بن محرز أنه حدث أن جندب بن عبدالله البجلي بعث إلى عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير فقال: اجمع لي نفرا من إخوانك حتى أحدثهم فبعث رسولا إليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر فقال تحدثوا بما كنتم تحدثون به حتى دار الحديث فلما دار الحديث إليه حسر البرنس عن رأسه فقال إني أتيكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم إن رسول الله ? بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين ... الحديث.
39 - ما فعله جندب بن عبد الله ? من جمع النفر ووعظهم فيه أنه ينبغي للعالم والرجل العظيم المطاع وذي الشهرة أن يسكن الناس عند الفتن ويعظهم ويوضح لهم الدلائل. [1/ 289]
...
(119) ن أنس بن مالك أنه قال: لما نزلت هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى آخر الآية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال أنا من أهل النار واحتبس عن النبي ? فسأل النبي سعد بن معاذ فقال: (يا أبا عمرو ما شأن ثابت؟ أشتكى؟) ... الحديث.
40 - فيه أنه ينبغي للعالم وكبير القوم أن يتفقد أصحابه ويسأل عمن غاب منهم. [1/ 314]
...
¥