الميت الذي لم يعثر على ماء يغسل به يُيَمم!
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 06:30 م]ـ
هل هناك دليل على أن الميت الذي لم يعثر على ماء يغسل به يُيَمم؟
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:42 ص]ـ
عن حذيفة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " فضلنا على الناس بثلاث، جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وذكر خصلة أخرى"، رواه مسلم.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:49 ص]ـ
أخي الجبوري
يجب أن نعلم أولاً لماذا يغسل الميت
ألأنه محدث يعني ان الموت حدث؟
أم لشيء آخر؟
فيرِد بهذه المناسبة سؤال لعله يوضِّح المسألة أكثر إن أجبنا عليه
وهو
هل من يجب عليه غسل الجمعة يتيمم إذا لم يجد الماء؟
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 02:52 م]ـ
هل من يجب عليه غسل الجمعة يتيمم إذا لم يجد الماء؟
جزاكم الله خيرا
غسل الجمعة يختلف عن غسل الميت، لأن الأول مستحب والثاني واجب.
والله أعلم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:38 م]ـ
ليتك تجيبني يا أخي الكريم
هل من يجب عليه غسل الجمعة يتيمم إذا لم يجد الماء؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:47 م]ـ
.... عفواً
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 10:00 م]ـ
هل يصح قياس الميت على الحي؟؟ وكما قال الاخ هل الموت يعتبر حدثا!!؟؟
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:14 م]ـ
إذا كان الغسل بالماء أيا كان نوع الغسل يقصد به الطهارة، فقد نص الحديث على أن التراب يقوم مقامه في التطهير إذا لم يوجد الماء.
وإذا كان النوم يوجب الوضوء فلاغرابة بإيجاب الغسل على جسد الميت.
والله أعلم
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 11:43 م]ـ
هل هناك من قال بهذا القياس من أهل العلم أخي الفاضل ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:23 ص]ـ
أخي الجبوري
هل من يجب عليه غسل الجمعة يتيمم إذا لم يجد الماء؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:26 ص]ـ
فلاغرابة بإيجاب الغسل على جسد الميت
أخي. من قال بوجوب غسل الميت وما دليله؟
ـ[محمد الطنطاوي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:53 ص]ـ
أخي. من قال بوجوب غسل الميت وما دليله؟
قال الشيخ صالح الفوزان في المخلص الفقهي (1/ 186):
ومن أحكام الجنازة وجوب غسل الميت على من علم به وأمكنه تغسيله، قال صلى الله عليه وسلم في الذي وقصته راحلته: ((اغسلوه بماء وسدر ... ))، وقد تواتر تغسيل الميت في الإسلام قولاً وعملاً، وُغسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو الطاهر المطهر، فكيف بمن سواه، فتغسيل الميت فرض كفاية على من علم بحاله من المسلمين.) انتهى كلامه حفظه الله.
وعن سؤالك الذي فُتح الموضوع من أجله: يقول الشيخ محمد العثيمين في الشرح الممتع (5/ 297):
قوله: (ومن تعذر غسله يُمم)، أي: من امتنع غسله، أي: تغسيله، فإنه ييمم.
وكيفية التيمم: أنه يضرب الحي يديه على الأرض، ثم يمسح بهما وجه الميت وكفيه.
ويكون التعذر: إما بعدم الماء، وإما بتعذر استعماله في هذا الميت بأن يكون الميت قد تمزق، أو يكون محترقاً لايمكن مسه إلا بتمزيق جلده فهنا ييمم، لأن تغسيل الميت طهارة مأمور بها، فإذا تعذر تطهيره بالماء عدلنا إلى بدله وهو التراب.
وقيل: بأنه لاييمم إذا تعذر غسله، لأن هذه ليست طهارة حدث، وإنما هي طهارة تنظيف، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء اللاتي يغسلن ابنته: ((اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، أو أكثر من ذلك)) وطهارة الحدث لاتزيد على ثلاث، فإذا كان المقصود تنظيف الميت وتعذر الماء، فإن استعمال التراب لايزيده إلا تلويثاً، فتجنبه أولى.
وهذا هو الراجع. وهذا أقرب إلى الصواب من القول بتيميمه.) انتهى كلامه رحمه الله.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:45 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 06:00 م]ـ
أخي محمد الطنطاوي بارك الله فيك
لاييمم إذا تعذر غسله، لأن هذه ليست طهارة حدث، وإنما هي طهارة تنظيف
من أجل هذا أنا طرحتُ سؤالي في غسل الجمعة الذي لم يُجَبْ عليه لحد الآن. لكن لا داعي للإجابة عليه أخي الجبوري فالمسألة اتضحت بنقل الأخ الطنطاوي لترجيح العلامة الفوزان.