تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 01:38 م]ـ

تصويب: وهذا حقه علينا في رد الجميل له بعد مماته.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 01:57 م]ـ

أخي الفاضل خالد الحربي ـ حفظه الله ـ

أين أجد رسالة أخينا الكريم غزاي السلمي؟

بارك الله فيك.

ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 02:24 م]ـ

تجدها بارك الله فيك في دار ابن الأثير في حي السويدي قريبة من مكتبة طيبة ... على شارع السويدي العام.

وتم أيضا طباعة تعليقات سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله على شرح الطحاوية في مجلدين عند نفس الدار للأخ غزاي الأسلمي ...

وربما تجدها في التدمرية ,,,

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 02:26 م]ـ

أحسن الله إليك.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 02:27 م]ـ

أحسن الله إليك.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 07:28 م]ـ

الحلقة (11):

(101) ص (313)، سطر (14)، قوله: (وفي رواية الميموني والمروزي).

قال شيخنا: " صوابه: المروذي " بالذال.

وضبطه هكذا: " المرُّوْذي ".

25/ 8/1406 هـ

(102) ص (313، 314)، آخر ص (313) وأول ص (314)، التعليق على حديث: " من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم، رفعت صلاته في عليين ".

قال شيخنا: " هذا لا يثبت ولا يصح، بل يجوز له الكلام والحديث، ولا أعلم في هذا الباب شيئاً يثبت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإذا جاز الكلام في نافلة الفجر وهي أقرب وأفضل من سنة المغرب، فكيف بسنة المغرب ".

25/ 8/1406هـ

(103) ص (314)، حاشية (1)، سطر (3) قوله: (ذكره رزين).

قال شيخنا: " زيادات رزين لا أصل لها ".

(104) ص (318)، سطر (4) قوله: (فأحرى بهذا الحديث أن يكون صحيحاً).

ضبط شيخنا " فأحرى " هكذا " فَأَحْرِي ".

بفتح الفاء والهمزة بعدها حاء ساكنة وواو مكسورة بعدها ياء.

(105) ص (321)، سطر (7)، قوله: (قال الخلال: وأنبأنا المروزي).

قال شيخنا: " صوابه: " المروذي " بالذال.

(106) ص (322)، سطر (3)، قوله: (فالنوم على الجانب الأيمن أنفع للقلب).

قال شيخنا: " وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعجبه التيمن في كل شيء، وهذا من التيمن ".

16/ 1/1407هـ

(107) ص (322)، آخر السطر من الصفحة، قوله: (حدثنا يعلى بن أبي عبيد).

قال شيخنا: " لعله يعلى بن عبيد، ينظر ".

اعترض أحد الحضور ـ هداه الله ـ على شيخنا قوله هذا، بعبارة فيها عدم توقير واحترام للعلماء، بأن قول شيخنا هذا بعيد عن الصواب، فرد عليه شيخنا ـ رحمه الله ـ بصوت عال وجهوري ـ وجدت صداه في قلبي ـ: " سبح جزاك الله خيراً، ما سالناك؟، يا أخي نعرف أنك طالب علم، لكن ما سألناك؟ ".

هذا الموقف من شيخنا، أهابني جداً وعلمت وقتها أن من الناس من لا يحترم نفسه ولا شيخه الذي أمامه، وماله من الفضل والنفع عليه بعد الله تعالى.

فكان لا بد لمثل هؤلاء من هذا الأسلوب ليتعلم كيف يتعلم، وكيف يرد على من هو أعلم منه، وكيف التأدب والاحترام في مجالس أهل العلم.

فكان هذا درس استفدته من شيخنا لن أنساه في حياتي.

23/ 1/1407هـ

(108) ص (323)، سطر (9)، قوله: (وذكر سليم بن حيان).

ضبط المحقق (سُليم) بضم السين.

قال شيخنا: " بالفتح كما في التقريب ".

(109) ص (324)، حاشية (2)، سطر (2)، قوله: (فإنه عندهم من رواية أبي غسان، عن محمد بن مطرف).

صوّبه شيخنا: " من رواية أبي غسان بن محمد بن مطرف ".

وتم مراجعة التقريب في الدرس وفيه: " محمد بن مطرف المدني أبو غسان ".

(110) ص (329)، حاشية (2).

قال شيخنا: " ورواه البخاري أيضاً ".

ـ[الفارسكوري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:08 ص]ـ

تجدها بارك الله فيك في دار ابن الأثير في حي السويدي قريبة من مكتبة طيبة ... على شارع السويدي العام.

وتم أيضا طباعة تعليقات سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله على شرح الطحاوية في مجلدين عند نفس الدار للأخ غزاي الأسلمي ...

وربما تجدها في التدمرية ,,,

الأخ الكريم خالد بن محمد الحربي ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حاولت إرسال رسالة لكم على الخاص رداً على رسالتكم ... لكنكم اخترتم: عدم استقبال رسائل خاصة ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير