ـ[أحمد سكر]ــــــــ[06 - 12 - 09, 07:05 م]ـ
رحم الله الشيخ الإمام وأسكنه فسيح جناته، ونرجو الله أن نكون ممن يسير على نهجه رحمه الله تعالى الذي هو نهج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ونهج صحابته رضي الله عنهم، وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل ضيدان بن عبد الرحمن اليامي.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 07:21 م]ـ
المشايخ والإخوة الأفاضل:
المسيطير، أبو سهل العتيبي، خليل الفائدة، أحمد سكر.
جزاكم الله خير الجزاء، وبارك فيكم.
ـ[مجود]ــــــــ[08 - 12 - 09, 12:58 م]ـ
(87) فائدة:
قال شيخنا: " هذا السجود ـ يعني سجود السهو ـ واجب في الفرض، أما النافلة فلا يجب فيه سجود السهو بل يسن ".
الأحد 21/ 6/1406هـ
[/ INDENT]
رحم الله شيخنا ابن باز وأجزل له العطاء والمثوبة وبل ضريحه بمزون الرحمة .. وبارك فيكم يا شيخ ضيدان ..
لدي إشكال في سنية سجود السهو في النافلة .. فما هو المستند على سنيته .. ؟؟ ..
لأنه وقع نقاش في أحد المساجد بخصوص هذا الموضوع وكثر الأخذ والرد بعد أن سها الإمام في صلاة التراويح ولم يسجد للسهو .. !! .. فهل كون الصلاة سنة يبرر عدم جبر النقص فيها .. ؟؟ .. وهل سنيتها ابتداء يسوّغ عدم صونها انتهاء .. وألا ينقض هذا الرأي القاعدة التي تقول أن ما ثبت في الفرض يثبت في النفل إلا ما دل الدليل على خلافه .. ؟؟ ..
أفيدونا يا مشائخنا بارك الله في علمكم ..
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 04:15 م]ـ
رحم الله شيخنا ابن باز وأجزل له العطاء والمثوبة وبل ضريحه بمزون الرحمة .. وبارك فيكم يا شيخ ضيدان ..
لدي إشكال في سنية سجود السهو في النافلة .. فما هو المستند على سنيته .. ؟؟ ..
لأنه وقع نقاش في أحد المساجد بخصوص هذا الموضوع وكثر الأخذ والرد بعد أن سها الإمام في صلاة التراويح ولم يسجد للسهو .. !! .. فهل كون الصلاة سنة يبرر عدم جبر النقص فيها .. ؟؟ .. وهل سنيتها ابتداء يسوّغ عدم صونها انتهاء .. وألا ينقض هذا الرأي القاعدة التي تقول أن ما ثبت في الفرض يثبت في النفل إلا ما دل الدليل على خلافه .. ؟؟ ..
أفيدونا يا مشائخنا بارك الله في علمكم ..
أخي مجود ـ حفظه الله ـ:
مبحث المسالة:
هل سجود السهو في النافلة سنة أم واجب؟
فمن العلماء من يرى أن الصلاة إذا كانت نافلة فسجود السهو ليس بواجب فيها، لأن الصلاة من أساسها نافلة. بخلاف الفرض الواجب.
فالقاعدة التي ذكرت: ما ثبت في الفرض يثبت في النفل إلا ما دل الدليل على خلافه، صحيحة فالسجود في النفل مشروع كماهو مشروع في الفرض ولا أحد يقول بخلاف ذلك، ولكن الخلاف في حكم السجود هل هو واجب أم لا.
ويرى الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ وجوبه في النفل، قال في الشرح الممتع:
" فإن قال قائل: هل توجبون سجود السَّهو في صلاة النافلة فيما لو ترك واجباً من واجبات الصلاة؟
فالجواب: نعم؛ نوجبه.
فإن قال: كيف توجبون شيئاً في صلاة نَفْلٍ، وصلاة النَّفْلِ أصلاً غير واجبة؟
نقول: إنه لما تلبَّس بها وَجَبَ عليه أن يأتي بها على وَفْقِ الشريعة، وإلا كان مستهزئاً، وإذا كان لا يريد الصلاة فمن الأصل لا يُصلِّي، أما أن يتلاعب فيأتي بالنافلة ناقصة ثم يقول: لا أجبرها، فهذا لا يوافق عليه ". والله أعلم
ـ[مجود]ــــــــ[08 - 12 - 09, 06:22 م]ـ
أخي مجود ـ حفظه الله ـ:
مبحث المسالة:
هل سجود السهو في النافلة سنة أم واجب؟
فمن العلماء من يرى أن الصلاة إذا كانت نافلة فسجود السهو ليس بواجب فيها، لأن الصلاة من أساسها نافلة. بخلاف الفرض الواجب.
فالقاعدة التي ذكرت: ما ثبت في الفرض يثبت في النفل إلا ما دل الدليل على خلافه، صحيحة فالسجود في النفل مشروع كماهو مشروع في الفرض ولا أحد يقول بخلاف ذلك، ولكن الخلاف في حكم السجود هل هو واجب أم لا.
ويرى الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ وجوبه في النفل، قال في الشرح الممتع:
" فإن قال قائل: هل توجبون سجود السَّهو في صلاة النافلة فيما لو ترك واجباً من واجبات الصلاة؟
فالجواب: نعم؛ نوجبه.
فإن قال: كيف توجبون شيئاً في صلاة نَفْلٍ، وصلاة النَّفْلِ أصلاً غير واجبة؟
¥