==سألَتْ الصغيرة الجميلة سوسو: "ليه ما يبغانا ندخل، أحنا وش سويّنا لهم؟ "تساؤل حقوقي لطفولة رفض عقلها هذا التصرف ضدها، أجبتها: "لأننا حريم يا حبيبتي"، ردت بجرأة: "وإذا .... !؟ "
سبحان الله عاشقة الموسيقى مندهشه جداً
==أما النساء المكتسيات بالسواد/موظفات الحرم فحتى القفازات ألزمن بلبسها"إحدى موظفات الحرم ذكرت لي ذلك"بل إحداهن جلست متعبة وحاولت رفع غطاء تضعه فوق النقاب، فخافت وامتنعت قائلة "يا بنتي لو يشوفوني رفعت عن عيني فصلوني وأنا امرأة كبيرة ولا أرى جيدا"!!
تولت الدهشة عن صاحب فتوى النقاب ذي الفتحة الواحدة فقد غالاه موظفو الحرم ليعموا عينيها بنقاب تغطي به الاثنتين، لعله كان متسامحا ولعلنا ظلمنا تسامحها
لا و توظف الأحاديث على ما تشتهي نفسها
==اعترضت السيدة عائشة رضي الله عنها على حديث الكلب الأسود وحق لنا مشاركتها الاعتراض، فالسواد لون العنصرية المفضل لدى الرجل فرضه للون عباءة المرأة فخضعت لتكتسيه عنصريا كلما ارتدتها خلفه وكلما رآها في الشارع، ليسدر الحرملك بساطه فيحمله على عرش الولاية الذكورية، إنه واقع يخنق الألوان والأشكال بتشدده!
من يقرأ هذا الكلام يظن أن للنساء يوماً في الاسبوع يُسمح لهم فيه بدخول الحرم و اداء المناسك!!
==ما يمارس من مضايقات ضد المرأة ومحاربة وجودها في الأماكن المقدسة/من المقام للملتزم للصحن، أمر يشق على زوار بيت الله،ويشوه صورة بيت الله.
كان صحن الحرم قديما مقسما لمربعات متوالية للنساء والرجال لكامل المنطقة المحيطة بالكعبة، حبذا العود له فهو على أقله أقل بمراحل من التسيد الذكوري الحالي
و هنا طُرفه جميله يبدو أنها أخطأت و لا أحب الظلم
تقول عاشقة الموسيقى حصه آل الشيخ
==وسأدلف اليوم لذات المكان الحبيب مع فتيات من قطر الشقيقة، ابتدرهن موظف الحرم بمنعهن من الجلوس في الصحن،كنت أسمع حوار الفتاة بجانبي وقد فرشت سجادتها فطواها، سألتني: أنت سعودية؟ أجبتها نعم، تحدثت مبدية استنكارها: لماذا لا يريدني أن أجلس وأنت جالسة؟ قلت: أنا لا أحد يملي رغباته الشخصية علي، جلسَت، وبدأت مرحلة البرهنة على الرجولة بممارسات ذكورية مضحكة مبكية، تطالب بإبعادنا رغم سعة المكان وبعد الرجال عنا! حدثتني الأخت مستغربة إنه يأمرني:غطي وجهك وأنا لا أغطي وجهي وهذا مذهبي، وهو (شكو)؟
تقول أن الفتيات من قطر و الغالب أنها تقصد أنهن قطريات الجنسيه
و من ثم تقول أن الفتاه القطريه (في الغالب) قالت: وهذا مذهبي، وهو (شكو)؟
قلت: أصلاً كلمة (شكو) هي بمعني (وش دخله) باللهجه السعوديه
و كلمة (شكو) هي كويتيه بإجماع الخليجيين (ابتسامه)
فيبدو أن الفتيات من الكويت
أو لعلهن كويتيات متجنسات قطريات
أو لعلهن قطريات و يحتكّون بالكويتيات
أو لعلهن قطريات متراضعات مع كويتيات
أو لعلهن قطريات خوالهن كويتيون
أو لعلها أخطأت الأخت السعوديه حصه آل الشيخ
أو .. أو .. أو .. أو .. أو ...... إلخ
و السلام
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[27 - 10 - 09, 09:06 ص]ـ
أرجو حذف الردو الأول
و المقالات منقوله من موقع جريدة الوطن
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 09:41 ص]ـ
جزاك الله يا ابا مصعب.
قاتل الله المنافقين و العلمانيين و المفسدين.
المفروض هو اغلاق منبع الشر و الفساد و هذه الجريدة المدمرة للاخلاق و الدين و الوطن.
و ان يحكّم من ينشر الفساد بين المسلمين.
حسبي الله على كل من يريد ان ينشر الفساد و الشكوك. حسبي الله عليهم و على من يبحث مبررات لهم براهم معدودة.
اين الذين لا يخافون في الله لامة لائم؟؟
حسبي الله و نعم الوكيل.
اليوم يشككون في احاديث الصحيحين غدا يشككون في ماذا؟
عن حذيفة - رضي الله عنه -، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: ((وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ المُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ
ثُمَّ تَدْعُوْنَهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ)) رواه الترمذي، وَقالَ: ((حديث حسن))
.
ـ[أبو عبد الله الحداد]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:44 ص]ـ
أشكرك أخي
ابن بجاد العتيبي
وأخي
رياض السعيد
على هذا التوضيح
وفعلاً العبرة ليست بالأنساب ولا بالأحساب
إنما العبرة بالتقوى {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
ولو كانت الأنساب تنفع لنفع ابن نبي الله نوح وأمه نسبهم
وكذلك والد إبراهيم آزر, وغيرهم الكثير.
فلكم مني كل الشكر والتقدير.
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:02 ص]ـ
تقول أن الفتيات من قطر و الغالب أنها تقصد أنهن قطريات الجنسيه
و من ثم تقول أن الفتاه القطريه (في الغالب) قالت: وهذا مذهبي، وهو (شكو)؟
قلت: أصلاً كلمة (شكو) هي بمعني (وش دخله) باللهجه السعوديه
و كلمة (شكو) هي كويتيه بإجماع الخليجيين (ابتسامه)
فيبدو أن الفتيات من الكويت و لعلها أخطأت الأخت السعوديه حصه ال الشيخ
و السلام
كلمة شكو يقولها عامة أهل الخليج باستثناء أهل نجد .... وليست مختصة في الكويت
¥