تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اسفسار حول حديث: رفع القلم عن ثلاث]

ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[28 - 10 - 09, 12:46 م]ـ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم" رواه الإمام أحمد وأبو داود والحاكم عن على وعمر رضى الله عنهما وصححه الألبانى برقم3512 فى صحيح الجامع.

** الذى أفهمه أن القلم مرفوع عن كتابة السيئات عليهم؛ فهل إذا فعل المجنون المغلوب المبتلى أو الصبى حسنة تُكتب وتُثبت.

بمعنى هل القلم مرفوع عن كتابة السيئات والحسنات أم عن كتابة السيئات فقط؟

جزاكم الله خيرا.

ـ[أحمد وفاق مختار]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:51 م]ـ

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله:

ذكر ابن حبان أن المراد برفع القلم ترك كتابة الشر عنهم دون الخير، وقال شيخنا في " شرح الترمذي ": هو ظاهر في الصبي دون المجنون والنائم لأنهما في حيز من ليس قابلا لصحة العبادة منه لزوال الشعور. وحكى ابن العربي أن بعض الفقهاء سئل عن إسلام الصبي فقال: لا يصح واستدل بهذا الحديث، فعورض بأن الذي ارتفع عنه قلم المؤاخذة وأما قلم الثواب فلا لقوله للمرأة لما سألته " ألهذا حج؟ قال: نعم " ولقوله " مروهم بالصلاة " فإذا جرى له قلم الثواب فكلمة الإسلام أجل أنواع الثواب فكيف يقال إنها تقع لغوا ويعتد بحجه وصلاته؟

اهـ

من فتح الباري شرح صحيح البخاري.

ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[04 - 11 - 09, 07:05 م]ـ

جزاك الله خيرًأ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير