وفي مسألة ساعة الإجابة يوم الجمعة انظر جوابي السؤالين: (82609 ( http://islamqa.com/ar/ref/82609) ) و (21748 ( http://islamqa.com/ar/ref/21748) ) .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:38 م]ـ
لأن الساعة بهذا المقدار لم تكن تُعرف في زمانهم، والساعة في وضعها الحالي لم تكن مصنوعة أصلاً، فلا اليوم كان مقسَّماً على أربع وعشرين ساعة
المسألة كبيرة وتحتاج لتحقيق ..
وتقسيم اليوم والليلة لأربع وعشرين ساعة = تقسيم قديم جداً ..
وكانت هذه الساعات غير متساوية الوحدة ..
وعليه فلايوجد ما يمنع أن يكون اليوم عندهم أربع وعشرين ساعة والنهار منها اثنا عشر ساعة وأن تكون وحدة الساعة متغيرة بحسب طول النهار وكان الحال كذلك بالفعل عند أمم قبل النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
تنبيه: كلامي هنا ليس في الإثبات؛فهذا يحتاج لتحرير وإنما كلامي في نفي الامتناع؛المبني على حدوث التقسيم وذلك الحدوث غير صحيح بل التقسيم قديم ..
فائدة:
في بعض المصادر ما يفيد قسمة العرب اليوم لأربع وعشرين ساعة مع ذكر أسمائها:
ساعات النهار عددها إثنى عشرة ساعه وهي كالتالي:
الشروق .. وهو شروق الشمس
البكور .. وهو أول الشئ والمعنى هنا أول النهار بعد الشروق
الغدوّة .. وهي البكرة. أو مابين صلاة الفجر وطلوع الشمس
الضحى .. وهو إرتفاع النهار أو إنتصاف النهار أو إذا برزت الشمس
الظهيرة أو الظهر .. وهو الظهر ساعة الزوال والظهيرة حدّ إنتصاف النهار
الهاجرة.ويقال.الهجير .. وهو نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر أو من عند زوالها إلى العصر
الروّاح .. وهو العشي أو من الزوال إلى الليل ويقال. الزوال .. وهو الذهاب وزوال النهار وزوال الشمس عن كبد السماء
العصر .. ورد فيه معاني كثره منها اليوم.الليله.العشي إلى إحمرار الشمس. الغداة.الحبْسُ
القصر .. وهو خلاف المدّ وإختلاط الليل والحبْسُ
الأصل. ويقال.الأصيل .. والأصل هو أسفل الشئ والأصيل هوالموت والهلاك
العشي .. وهو آخر النهار
الغروب .. وهو غروب الشمس أو تنحيها عن النهار أو ذهابها والغروب أول الليل
ساعات الليل وعددها إثني عشرة ساعه وهي كالتالي:
الشفق .. وهي الحمرة في الأفق أو (الحمرة المغربية)
الغسق .. وهو ظلمة أول الليل
العتمة .. عتم الليل بمعنى مرّ منه قطعة والعتمة هي ثلث الليل الأوّل بعد غيبوبة الشفق أو وقت صلاة العشاءالأخير
السدفة .. وهي سواد الليل ويقال أسدف بمعنى نام.ويقال أسدف الليل بمعنى أظلم.
الفحمة .. فحمة الليل أوّله .. أو إشتدّ سواده أو مابين غروب الشمس إلى نوم الناس خاصة بالصيف
الزلة .. (بتشديد اللام) وهي دخول أو إنزلاق الشئ بسرعه أو مرور الشئ سريعاً
الزلفة .. وهي ساعات الليل الآخذة من النهار وساعات النهار الآخذة من الليل وورد في القرآن سورة هود اية 114 (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل)
البهرة .. وهو إبهار الليل بمعنى إنتصف أو اتراكمت ظلمته أو ذهبت عامته وبقي نحو ثلثه
السحر .. وهو قبيل الصبح وفيه البياض يعلو السواد
الفجر .. ضوء الصباح وهو حُمرة الشمس في سواد الليل وقيل إنفجر الصبح وتفجّر وانفجر عنه الليل
الصبح .. وهو أو ل النهار بعد الفجر مباشرة
الصباح .. وهو قبل شروق الشمس وفيه يبصر الانسان قبل ان تشرق الشمس
ووردفي بعض الأسماء لساعات الليل ايضاً اآتي:
العشاء .. وهو أوّل الظلام.أو من المغرب إلى العتمة.أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر
الدجى .. وهو الضلام الحالك ويقال دجى الليل
والفجر الأول
والفجر المعترض
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 11:14 م]ـ
أخي الفاضل / أبا فهر السلفي
جزاك الله خير وبارك الله فيك وشاكر لك مداخلتك ..
فوائد قيمة ..
ــــــــــــــــــــــ
حياك الله أبا حمدان وبياك ..
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[06 - 11 - 09, 10:54 م]ـ
وقد ذكر ذلك الثعالبي في كتابه " فقه اللغة " (ص 468)، فذكر ساعات الليل، وساعات النهار، وأسماءها، ولكن في تسميتها عندهم ما يدل على أن النهار يبدأ بطلوع الشمس، وينتهي بغروبها "العباد"
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[07 - 11 - 09, 11:54 ص]ـ
المسألة كبيرة وتحتاج لتحقيق ..
¥