ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[10 - 01 - 10, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا على قاعدة تأكد يا أخي المسيطير
فالقاعدة لابد من استخدامها في الجوال والله المستعان
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 06 - 10, 11:54 م]ـ
في أوقات الفتن يلزم ويجب ويتأكد استخدام قاعدة: (تأكد) .. فقد يكون الرجل سببا في انتشارِ أمرٍ يسوء نشره .. دون أن يشعر .. فلنتأكد.
وقد قيل: " الفتن إذا أقبلت تشابهت فلا يعرفها إلا العلماء، وإذا أدبرت عرفها كل أحد ".
والفتن خطرها لايخفى .. وضررها يتعدى .. فلنحرص على التأكد والتثبت.
ـ[أبو الهيجاء العاصمي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 02:23 ص]ـ
كعادتك مميز في كتابتك يالمسيطير فبارك الله فيك ووفقك وسددك وأعانك
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 06 - 10, 11:59 م]ـ
قال الشيخ العلامة محمد بن بن عثيمين رحمه الله تعالى في اللقاء الثامن والثلاثون من لقاءات الباب المفتوح:
على كل حال يجب علينا إزاء ما نسمع من الأخبار أمور ثلاثة مرتبة:
الأمر الأول: التثبت.
الأمر الثاني: التأمل.
الأمر الثالث: المواجهة والنصيحة، دون التشهير والإعلان، ولاسيما إذا كان الإنسان من ولاة الأمور من عالم أو أمير أو نحو ذلك.
وبهذا نسلك سبيل السلف الصالح رضي الله عنهم ويحصل الخير الكثير، وهذا لا يُفَوِّتُ شيئاً، فبدلاً من أن تنكر اليوم تثبت وتأمل ثم أنكر غداً أو بعد غد.
نحن نقول: تثبت وتبين لكن بهدوء وخطوات ثابتة متزنة مبنية على الحجة والبرهان لا الظنون والأوهام، وبهذا تتم الأمور وتصلح الأحوال.
--
الأخ الكريم / أبا الهيجاء العاصمي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه، وأعلاه .. وأسأل الله أن يسعدك في الدارين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:41 م]ـ
يقول الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله في آخر كتابه (الرياض الناضرة والحدائق النيرة الزاهرة) ص 272:
" من الغلط الفاحش الخطر .. قبول قول الناس بعضهم ببعض، ثم يبني عليه السامع حبًّا وبغضًا، ومدحًا وذمًّا، فكم حصل بهذا الغلط من أمور صار عاقبتها الندامة، وكم أشاع الناس عن الناس أمورًا لا حقائق لها بالكلية، أو .. لها بعض الحقيقة، فنُمّيت بالكذب والزور، وخصوصًا من عُرفوا بعدم المبالاة بالنقل، أو عُرف منهم الهوى، فالواجب على العاقل التثبت والتحرز وعدم التسرع، وبهذا يُعرف دين العبد ورزانته وعقله " أ. هـ.
يعني: (تأكد).
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:48 م]ـ
ويقول ابن خلون في مقدمته ص 35:
(فإن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر .. أعطته حقه من التمحيص والنظر حتى تتبين صدقه من كذبه، وإذا خامرها تشيع لرأي أو نحلة قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة، وكان ذلك الميل والتشيع غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتمحيص، فتقع في قبول الكذب ونقله).أ. هـ
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 03:12 ص]ـ
ومع انتشار القصص .. فهناك موقع (تأكد) للتأكد من القصص والرسائل والأخبار ..
http://www.takkad.com/ar/
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[21 - 09 - 10, 07:55 م]ـ
سيدي الكريم،
وددت لو سميتها بلفظ القرآن فقلت قاعدة " فتبينوا " أو "فتثبتوا" فربما كانت أبلغ وأجمع وأحب.
وأضحكتني كثيرا قصتك في المصرف أسأل الله أن يرفع قدرك ويعلي شأنك.