تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 09:03 ص]ـ

هل مقصود من يلبس الساعة من الرجال معرفة الوقت فقط؟!

انظر إليهم كيف يبحثون عن لون " جلد " الساعة المناسب لثوبه أو قميصه

وانظر إليه كيف يختار إطار الساعة وأرضيتها وحجمها

وكل ذلك يدل على أنه يريد " الزينة "!

وهل للرجل أن يتزين في معصمه؟ بل ولا في رقبته ولا في رجله

وقد رأيت " رجل "! لبس ساعة وخاتما في " طقم " لا تشك أنها يد امرأة!

وكل ذلك يؤيد قول الشيخ حفظه الله

أحسنت بارك الله فيك هذا ما أردتُ قوله

وهذا ما أراده الشيخ حفظه الله

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 09:11 ص]ـ

عفواً

هل الزينة للرجال مكروهة أو محرمة!!؟!

وهل الحرص عليها كذلك من المحرم أو المكروه؟!

روى أبو داود حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- - وَكَانَ رَجُلاً جَمِيلاً - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى رَجُلٌ حُبِّبَ إِلَىَّ الْجَمَالُ وَأُعْطِيتُ مِنْهُ مَا تَرَى حَتَّى مَا أُحِبُّ أَنْ يَفُوقَنِى أَحَدٌ - إِمَّا قَالَ بِشِرَاكِ نَعْلِى. وَإِمَّا قَالَ بِشِسْعِ نَعْلِى - أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَلِكَ قَالَ «لاَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ».

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها "

عفواً هذه ليس استدراكاً على فتوى شيخ الجميع عبدالكريم الخضير وإنما هو تعليق على نقل الشيخ الكريم إحسان فكأني فهمت منه وفقه الله أنه عاب من يحرص على مثل هذه الأمور

المشاركة الأصلية بواسطة إحسان العتيبي

هل مقصود من يلبس الساعة من الرجال معرفة الوقت فقط؟!

انظر إليهم كيف يبحثون عن لون " جلد " الساعة المناسب لثوبه أو قميصه

وانظر إليه كيف يختار إطار الساعة وأرضيتها وحجمها

وكل ذلك يدل على أنه يريد " الزينة "!

وهل للرجل أن يتزين في معصمه؟ بل ولا في رقبته ولا في رجله

وقد رأيت " رجل "! لبس ساعة وخاتما في " طقم " لا تشك أنها يد امرأة!

وكل ذلك يؤيد قول الشيخ حفظه الله

أتمنى من الشيخ إحسان إن كانت هذه فعلاً علة كيف توجه مع الأحاديث السالفة الذكر؟؟

ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 09:48 ص]ـ

إنما التثريب أن نجعل من أنفسنا قضاة على العلماء

وكأننا أكثر علما منهم

يقولون هذا عندنا غير جائزٍ

ومن أنتمُ حتى يكون لكم عندُ

....

ليس بالضرورة أن نكون أكثر علماً منهم .. لكن بالضرورة أن نطالبهم بالدليل على كل كلمة يقولونها ..

هنالك فرق بين اجتهاد العالم في فهم النصوص الشرعية وبين استحسانه الشخصي ..

وإذا كنت تتكلم عن احترام العلماء فأنا أرى الآلاف من مشايخنا من العلماء الأفاضل وطلبة العلم والدعاة إلى الله يلبسون الساعات ولم أسمع من أحدهم ولو من بعيد يقول بهذا القول الغريب ..

فلا يعقل أن يقال بأن لبس الساعة تشبه بالنساء ..

ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:05 ص]ـ

قال العلامة العثيمين في الشرح الممتع:

((مسائل:

الأولى: هل يجوز أن يلبس الرجل ساعة محلاة بالفضة، أو بالذهب؟

الجواب: على القول الراجح يجوز أن يلبس ساعة محلاة بالفضة؛ لأن الأصل في الفضة الحل.

أَمَّا لبس ساعة محلاة بالذهب فإنه لا يجوز؛ لأن الذهب حرام على الرجال)) اهـ.

و قال الشيخ حمد الحمد في شرح الزاد:

((لبس الفضة جائز مطلقاً للرجال والنساء ولا شك أنه بشرط عدم التشبه بالنساء وإنما يلبسونها بما جرت طبيعة الرجال بلبسه كالساعة من فضة أو الخاتم)) اهـ.

و قال في (عون المعبود):

((" وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِالْفِضَّةِ فَالْعَبُوا بِهَا " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَيَأْتِي وَإِسْنَاده صَحِيح، فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى الرُّخْصَة فِي اِسْتِعْمَال الْفِضَّة لِلرِّجَالِ، وَأَنَّ فِي تَحْرِيم الْفِضَّة عَلَى الرِّجَال لَمْ يَثْبُت فِيهِ شَيْء عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا جَاءَتْ الْأَخْبَار الْمُتَوَاتِرَة فِي تَحْرِيم الذَّهَب وَالْحَرِير عَلَى الرِّجَال فَلَا يَحْرُم عَلَيْهِمْ اِسْتِعْمَال الْفِضَّة إِلَّا بِدَلِيلٍ وَلَمْ يَثْبُت فِيهِ دَلِيل. وَاَللَّه أَعْلَم)) اهـ.

ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:11 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا

والذي يظهر لي كما قال الأخ أبو البراء الجعلي: ان هذا استحسان شخصي للشيخ

لا يعدوه .. ولسنا ملزمين به , لأنه كما بسط الاخوة في جواز لبس الساعة للرجال,

ونقلوا الفتاوى في ذلك.

والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير