مدة ختم القرآن: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما’ أنه قال: يا رسول الله في كم أقرأ القرآن؟ قال:"في الشهر" قال: إني أقوى من ذلك’ يردد’ وتناقضه حتى قال:"أقرأه في سبع" قال: إني أقوي من ذلك، قال:"لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث".
تحسين الصوت بالقراءة والنهي عن القراءة بالألحان المطرية لقوله صلي الله عليه وسلم"لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي أن يتغني بالقرآن". والمراد من تحسين الصوت والتغني بالقرآن تحزينه ولتخشع به’ ولا يعني هذا إخراج القراءة عن حدها المشروع من تمطيط الكلام’ وعدم إقامته’ والمبالغة فيه حتى ينقلب لحنا.
الإمساك عن القراءة عند غلبة النعاس: لقوله صلي الله عليه وسلم" إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن علي لسانه’ فلم يدر ما يقول’ فليضطجع".
السجود عند المرور بآية سجدة: في كتاب الله سبحانه خمس عشرة سجدة’ فيسن لتالي القرآن إذا مر بها أن يسجد.
والسجود سنة مستحبة ومن هدي النبي صلي الله عليه وسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله’ أمر ابن آدم بالسجود فسجد’ فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت’ فلي النار" ويستحب أن يقول حال سجوده الذكر الوارد عن النبي صلي الله عليه وسلم:"اللهم احطط عني بها وزرا، وأكتب لي بها أجرا’ واجعلها لي عندك ذخرا".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" إن القرآن هو أشرف الكلام’ وهو كلام الله’ وحالتا الركوع والسجود حالتا ذل وانخفاض من العبد’ فمن الأدب مع كلام الله أن لا يقرأ في هاتين الحالتين، ويكون حال القيام والإنصات أولي به".
الأدب مع الملائكة الكرام.
الإيمان بالملائكة ركن من أركان الإيمان يلي الإيمان بالله تعالي: قال تعالي:" عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون" (الأنبياء:26 - 27) لاشك أن للملائكة علاقات مع البشر قديمة من أول لقاء بين الملائكة والبشر و سجودها للإنسان. وعلاقة الملائكة بالبشر متفاوتة:-
منها 1 - علاقات لازمة:- أنها تكتب أعمال بني آدم’ قبض الأرواح، سؤالهم للعبد في القبر’ حراستهم لابن آدم وحفظه.
2 - علاقات مشروطة:- وهذه العلاقات مشروطة مثلا بمجالس الذكر والعبادة. قال تعالي:" وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مثهودا" (الإسراء:78). وذلك أن الملائكة تشهد هذه الصلاة.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي’ يتلون كتاب الله ويدرسونه بينهم’ إلا نزلت عليهم السكينة وغشيهم الرحمة’ وذكرهم الله فيمن عنده".
3 - علاقات المحبة:- وهذه علاقة الحب بين الملائكة وبين المؤمنين ولا ندري ما هي هذا الحب. ولكن هذه الصفة في الملائكة ثابتة.
4 - الدعاء للمؤمنين:- قال تعالي:" هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلي النور وكان بالمؤمنين رحيما" (الأحزاب: 43).
5 - محبتهم لطلاب العلم’ والقتال مع المؤمنين وتثبتهم في الحرب’ ودعاؤهم علي من يؤذي المؤمن.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والناس أجمعين".
ومن الأدب معهم:- محبتهم’ البعد عن إيذائهم’ البعد عن الذنوب والمعاصي.
الأدب مع الرسول صلي الله عليه وسلم.
القرآن الكريم مملوء بدعوة العقلاء إلي الأدب مع الرسول صلي الله عليه وسلم’ ويشعر المسلم في قرارة نفسه بوجوب الأدب الكامل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم. قال سبحانه:" لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم" (التوبة:18). فالتأدب معه صلي الله عليه وسلم’ هو الدين كله’ ومتابعته من حب الله سبحانه’ وطاعته من طاعة الله عز وجل.
عن أبي رزين قال: قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي صلي الله عليه وسلم؟ قال:"هو أكبر وأنا ولدت قبله" وعن أنس قال رضي الله عنه: "إن أبواب النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقرع بالأظافر" وهذا الحديث غاية في الأدب والتوقير والإجلال من الصحابة الكرام.
من الرسول صلي الله عليه وسلم؟:
الكتاب العزيز مملوءا بدعوة العقلاء إلي الأدب مع النبي صلي الله عليه وسلم’ فإنه الرحمة وهو المثل’ والهادي البشير والسراج المنير.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:- "الرسول عليه الصلاة والسلام يباين سائر المؤمنين من أمته في عامة الحقوق فرضا وخطرا وغيرهما، مثل وجوب طاعته ووجوب محبته وتقديمه في المحبة علي جميع الناس ووجوب تعزيزه وتوقيره علي وجه لا يساويه فيه أحد’ ووجوب الصلاة عليه والتسليم إلي غير ذلك من الخصائص التي لا تحصى".
قصة ما نراها قالت إلا خير.
حكي أن امرأة دخلت علي هارون الرشيد وعنده جماعة من وجوه أصحابه’ فقالت: يا أمير المؤمنين أقر الله عينك وفرحك بما أعطاك لقد حكمت فقسطت.
فقال هارون: من تكونين أيتها المرأة؟
فقالت: من آل برمك’ ممن قتلت رجالهم وأخذت أموالهم.
فقال: أما الرجال فقد مضي فيهم قدر الله’ وأما المال فمردود اليك’ ثم التفت إلي الحاضرين من أصحابه’ وقال: أتدرون ما قلت هذه المرأة. فقالوا ما نراها قالت إلا خير.
قال: ما ظنكم فهمتم ذلك’ أما قولها أقر الله عينك أي أسكنها عن الحركة وإذا سكنت العين عن الحركة عميت’ وأما قولها وفرحك بما أعطاك أخذته من قوله تعالي: "حتى فرحوا بما أوتوا أخذنا بغتة" (الأنعام:44). وأما قولها حكمت فقسطت أخذته من قوله تعالي:"وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا" (الجن:15).
من قيم أخلاقية المستفاد من هذه القصة ما يلي:-
1 - إثبات قول النبي صلي الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة علي كل المسلم والمسلمة" لأن هارون الرشيد لولا أنه عالم لا يفهم دعاء المرأة علي وجه تمام’ حيث أنها تدعو علي الخليفة لم تدعو له.
قال الشاعر:
وهل العلم في الإسلام إلا فريضة ## فهل أمة سادت بغير تعلم.
2 - أن لغة العربية من خصائصها وجود معاني متعددة في كلمة واحدة التي ليست موجودة في لغة أخري.
3 - أسلوب تخطب في أمام الأمراء.