ـ[كتبي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 03:21 ص]ـ
هذا إن صح فهو من زلات العلماء التي يجب أن تطوى ولا تروى
فلا فائدة يا أخي الحبيب من ذكر مثل هذا الكلام على المنتديات
بل يكفينا معرفة أن المصورين متوعدون بأشد العذاب
وأما الإمام القرافي رحمه الله فقد أفضى إلي ربه سبحانه وتعالى وما نحن عليه بحافظين
وجزاه الله عن الإسلام خير الجزاء لما قدم من فقه عظيم
ـ[طارق أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:30 ص]ـ
هذه الترجمة تدل على ذكاء الإمام القرافي الشديد في علم الآلات ... هل تعرف دكتورا في الهندسة الميكانيكية يمكنه عمل هذا بمفرده؟
ألا ترون كيف برع المسلمون في علم الآلات هذه البراعة الشديدة؟ أنا لا أتخيل كيف صنع المسلمون شيئا ينطق ويقول عبارة كاملة قبل اكتشاف الكهرباء
سبحان الله الذي مكن بعض عباده من الجمع بين العلم الشرعي والبراعة في علم من علوم الدنيا
وأما الصور والتماثيل فنسأل الله أن يعفو عنه إن كان أخطأ في ذلك
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:31 م]ـ
هذا إن صح فهو من زلات العلماء التي يجب أن تطوى ولا تروى
جزاك الله خيرًا أخي الكريم على نصيحتك، فما قلت إلا حقًا،
فإن زلات العلماء الكبار، أصحاب السابقة والفضل، تُطوى ولا تُروى.
ولذلك فإنني كنت أتمنى على أخي الكريم، صاحب الموضوع الأصلي،
أن يطوي هذا ولا يرويه.
أما وقد فعل، فقد وجدت لزامًا علي، أن أبين حقيقة الأمر،
أداءً لواجب البيان، ونُصحًا لإخواني أعضاء الملتقى،
خاصة وأنه قد أورد ما أورد، في معرض المدح والأطراء،
فلكي لا يغتر بذلك مُغترٌ، فقد كتبت ما كتبت.
وإني لأعتذر عن ما شاب ردي من الحدة،
فربما لو كان تعديل مشاركتي بيدي،
لكنت خففت من ذلك،
والله المستعان.
ـ[مصلح]ــــــــ[11 - 11 - 09, 03:05 م]ـ
هذا العالم الأصولي الجهبذ، المتفنن في صناعة التماثيل المتحركة،
قد وقع في كبيرة من الكبائر، وهي كبيرة التصوير!
إن كان رحمه الله قد عمل تمثال أسد كامل الخلقة فكلامك صحيح
ولكن .. قد يكون وجه التمثال مشتملا على عينين دون فم وأنف ونحوهما
وحينئذ يخف الحرج أو يزول
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:14 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم على نصيحتك، فما قلت إلا حقًا،
فإن زلات العلماء الكبار، أصحاب السابقة والفضل، تُطوى ولا تُروى.
ولذلك فإنني كنت أتمنى على أخي الكريم، صاحب الموضوع الأصلي،
أن يطوي هذا ولا يرويه.
أما وقد فعل، فقد وجدت لزامًا علي، أن أبين حقيقة الأمر،
أداءً لواجب البيان، ونُصحًا لإخواني أعضاء الملتقى،
خاصة وأنه قد أورد ما أورد، في معرض المدح والأطراء،
فلكي لا يغتر بذلك مُغترٌ، فقد كتبت ما كتبت.
وإني لأعتذر عن ما شاب ردي من الحدة،
فربما لو كان تعديل مشاركتي بيدي،
لكنت خففت من ذلك،
والله المستعان.
ولولا اعتذراك لربما سمعت ردا يليق بحدتك!
وعلى كل:
من أين لك أني أوردته في مقام المدح والاطراء وأنا ما علقت بكلمة قبل الكلام ولا بعده، أم تقصد قولي عن القرافي إمام أصولي جهبذ، فأيش هو عندك؟
يا أخي لا تسارع إلى مثل هذا!
هذه معلومة عزيزة بعض الشيء عن الإمام القرافي قل من يعرفها عنه، فما المانع من ذكرها لنعرف عبقرية أئمتنا وتنوع مداركهم، وفي ذات الوقت ننكر الخطأ الذي لا يخفى على الصغير والكبير ممن يدخل هذا الملتقى؟
وما المانع أن نجد بين الأخوة من يوضح لنا طريقة عمل مثل هذه التماثيل التي تكلم عنها القرافي أكاملة فتكون محذورة أم مما يكون بلا رأس مثلا فنعتذر عن الرجل مما قد يفهمه من يقرأ هذا لأول وهلة.