أبي القاسم الموسوي الرياضي في النجف و هي بخط حفيد الحاكم محمد إبراهيم خان بن عباس ميرزا بن محمد إبراهيم ميرزا بن فتح علي شاه كتبها في محلة سرشمه في دار ميرزا أبي الحسن خان النقاشباشي في السادس و العشرين من رجب سنة 1276، و معها رسالة أخرى في عمل الماسة تأتي في الرسائل.
وكتاب اسرار قاسمي
فارسي في العلوم الغريبة السحر و الطلسمات و النيرنجات و غيرها للمولى حسين بن علي الواعظ البيهقي السبزواري الشهير بالكاشفي المتوفى سنة 910 بعد أربع سنين من جلوس شاه إسماعيل الصفوي ألفه باسم مير سيد قاسم أحد أمراء الدولة الصفوية. و الموجود منه هو ما هذبه و اختصره و أمضاه ولد المصنف المولى صفي الدين علي بن الحسين بن علي الواعظ في عصر شاه طهماسب و يسمى كشف الأسرار القاسمي طبع في بمبئي سنة 1312 و هو مرتب على خمسة مقاصد الكيمياء. الليميا. السيميا. الريميا. الهيميا.
وكتاب دفتر تقويم
للسيد المير محمد صادق المنجم الخاتونآبادي الأصفهاني المبرز في غالب العلوم و المعمر قرب ثمانين سنة، و استخرج من زيج ألغ بيك تقاويم ما يقرب من سبعين سنة، و توفي بلا عقب في 1244 ذكر هذه الترجمة له حفيد أخته الميرزا أحمد المنجمباشي التفريشي الأصفهاني المذكور آنفا فيما كتبه بخطه المنقول عنه في المآثر ص 211 و سيأتي أن أخته العلوية قد تزوج بها السيد المير محمد علي التفريشي جد الميرزا أحمد المذكور، و لم يذكر الميرزا أحمد بقية نسب المير محمد صادق المنجم الخاتونآبادي حتى نعرفه بشخصه، فإن المسمين بهذا الاسم في بيت الخاتونآباديين كثيرون كما يظهر من شجرة نامه خاتونآباديان الموجود في طهران عند السيد الجليل من هذا البيت الحاج آقا يحيى المتوفى 6 محرم 1370 ابن الميرزا محمد باقر صدر العلماء، الذي توفي 1310 و قد ألف شجرة نامه هذا في أصفهان في 1139 و مؤلفه و مدونة هو السيد النسابة المير عبد الكاظم بن المير محمد صادق بن الأمير عبد الحسين بن الأمير محمد باقر بن الأمير محمد إسماعيل بن الأمير عماد الدين محمد الحسيني دفين خاتونآباد، و المؤلف كما أرخ نفسه ولد 1095 و توفي كما كتبه غيره في جنب اسمه في 1151 و دفن في صحن النجف. و ذكر المؤلف أن والده المير محمد صادق استشهد في فتنة الأفغان 21 ع 2 1134 و بعد شهرين من وفاته رزقه الله ولدا سماه باسم والده المير محمد صادق، قال و قد ولد لي هذا المولود بطالع الأسد، و استخرج زائجته و ألحق بهذا المشجر بعد موت مؤلفه أمور، منها تاريخ وفاه هذا المولود في 1219 و دفنه في أيوان العلماء في النجف، و لا ينطبق المير محمد صادق المنجم هذا مع أحد هذين كما يظهر من تواريخها، نعم يحتمل اتحاده مع المير محمد صادق بن الأمير علي نقي بن الأمير عبد الله الذي توفي 1123 كما أرخه في المشجر
كتاب سكينه زائجية رصدية
فى علم الحروف و الاوفاق و التكسيرات. للشيخ محمد شريف بن احمد بن محمد بن عبد الرحيم القفقازى النجفى المعاصر صاحب كاشف الضر الاتى
راجعوا كتاب الذريعة الي تصانيف الشيعة للشيخ آغا بزرك الطهراني
وهذه بعض الوثائق:
الحسيني تنجيم وطلاسم وشعوذة
http://img359.imageshack.us/img359/4558/chawadafi6.jpg
الجواهرجي والمجلسي: طلاسم يوم الأحد + طلاسم يوم الجمعة
http://img264.imageshack.us/img264/3...aherji0cw6.jpg (http://img264.imageshack.us/img264/3...aherji0cw6.jpg)
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8163&stc=1&d=1234860652 http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8164&stc=1&d=1234860679 http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8165&stc=1&d=1234860720
من عقيدتهم ايضا انهم يعتقدون ان السواد الذي نراه في القمر وغيرها من الامور في هذا الكتاب انه اسم الامام علي رضي الله عنه وارضاه!!!
http://www.ansar.org/images/qmr1.jpg
http://www.ansar.org/images/qmr22.jpg
وهذا المجلسي مرة اخرى: جواز الشعوذة مع الجن
http://img256.imageshack.us/img256/5...jlissi4tp2.jp (http://img256.imageshack.us/img256/5...jlissi4tp2.jp)g (http://img256.imageshack.us/img256/5...jlissi4tp2.jpg)
التعليق
يتبع
¥