[تنتيف الريش .. في حكم البخشيش ..]
ـ[محمد العوض]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني
هناك مسألة ترد على كثيرا و هي أنك عندما تقطن فندقاً يكون هناك عامل يحمل لك متاعك، و مما اعتاده هذا العامل، أخذ بخشيش على حمله لمتاع النزلاء، و هذا أمر معروف عنده و عند مسؤولي الفندق و النزلاء ..
و كذا في بعض المطاعم ..
و غيرها ..
بل إن بعض هذه الجهات تعطي العامل راتباً محدوداً نوعاً لأنه يعتمد على ما يأخذه من النزلاء و الزبائن!
ما حكم هذا في الشرع؟
و هل هو رشوة؟
ما ضابط الرشوة؟
و هل يؤثر علم المسؤولين في الفندق أو المطعم بأن عاملهم يأخذ من الزبائن هل يئثر في الحكم؟
فائدة قريبة من الموضوع: سمعت في شريط بعنوان: (أسئلة المنجد للشيخ / صالح الفوزان)
سئل فيه الشيخ عن عامل نظافة ينظف الشارع، فهل يجوز لي أن أعطيه قدراً من المال، لينظف المكان الذي أمام بيتي و يعتني به أكثر؟
ج / لا يجوز
الشريط سمعته قديماً ّ!
أفتونا مأجورين ..
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:57 م]ـ
أعجبني موضوعك،
وأعجبني أكثر عنوانه:
تنتيف الريش في حكم البخشيش!
عنوان جميل!
ولكن ريش من؟
لا بد أنه ريش الزبون!!
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:34 م]ـ
السلام عليكم
إخواني هناك مسألة ترد على كثيرا و هي أنك عندما تقطن فندقاً يكون هناك عامل يحمل لك متاعك، و مما اعتاده هذا العامل، أخذ بخشيش على حمله لمتاع النزلاء، و هذا أمر معروف عنده و عند مسؤولي الفندق و النزلاء .. و كذا في بعض المطاعم .. و غيرها ..
بل إن بعض هذه الجهات تعطي العامل راتباً محدوداً نوعاً لأنه يعتمد على ما يأخذه من النزلاء و الزبائن!
ما حكم هذا في الشرع؟
و هل هو رشوة؟
أفتونا مأجورين ..
سؤلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية السؤال التالي:
إذا كنتُ أعملُ في محل الصيدلية أو مكان ما، وأؤجر على عمل من صاحب العمل،
ولكن هناك بعض المشترين يعطوني بعض الأموال، على سبيل البقشيش،
فما حكم تلك الأموال علمًا بأنني لا أطالبهم بها؟
فأجابت اللجنة:
لا يجوز لك أخذ ذلك المال؛ لأنه نوع من الرشوة، وهي محرمة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن غديان
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الخامس من الفتوى رقم 9206.
فتاوى اللجنة الدائمة 23/ 552.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 03:23 م]ـ
هذا كرم وإحسان ولا دخل له بالرشوة والله أعلم
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:47 م]ـ
:) تنتيف الريش في حكم البقشيش ......... أضحك الله سنك.
إن كان صاحب المطعم يأذن لهم جاز، و إلا فإنه يرجع هذه الأموال إلى صاحب المطعم أو القهوة.
و الله أعلم.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:20 م]ـ
أول مرة أعرف أن مصدر نتف تنتيف!
وبعدين مش خايف من إنفلونزا الطيور؟!
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ
وبعدين مش خايف من إنفلونزا الطيور؟!
قد قلنا إنه ريش الزبون المسكين!!
ألا يُقال: جاء فلان نافش ريشه؟!
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:06 ص]ـ
وماذا عن " تنتيف "؟!
:)
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:09 ص]ـ
وماذا عن " تنتيف "؟!
:)
قولنا فيها:
المعنى في بطن الشاعر!
عفوًا:
المعنى في بطن الساجع!
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:22 ص]ـ
وماذا عن " تنتيف "؟!
أو لعله:
جمع تنتيف!
على وزن: جمع تكسير!
ـ[محمد العوض]ــــــــ[12 - 11 - 09, 09:38 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي عبد القادر
:)
المقصود الأعظم .. لفت النظر لهذا الموضوع .. بأسلوب ظريف ..
أما بالنسبة لحبيبي إسلام ..
فيسهل تخريج هذه الكلمة ..
نقول: إن أصل الفعل .. (نتّف) من باب فعّل .. و يكون المصدر حيئنذٍ تفعيل
قدّم: تقديم
كلّم: تكليم
نتّف: تنتيف!
:)
و لا أدري في الحقيقة هل يسوغ أو لا؟
فليت أحد يفيدنا
شريط أن لا يغفل عن أصل الموضوع
و هو البخشيش!
:)
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 06:51 م]ـ
فعلا عنوان جميل!!!
أراكم خرجتم عن الموضوع ..
السؤال أيضا أنني أجد في في المدارس أن بعض المعلمين إذا نظف العامل فصله أعطاه مبلغ وقدره، مع العلم أن العامل يأخذ أجره شهرية؟ هل يجوز إعطاءه؟ أم أن هذا يدخل أيضا تحت مسألة الرشوة؟
مع العلم أن هذا العامل قد يتأخر راتبه من قبل عمله وقد يكون زهيدا؟
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:08 م]ـ
أخي القصيمي:
سبق الجواب!
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[12 - 11 - 09, 09:33 م]ـ
أراكم خرجتم عن الموضوع ..
آخر خروج عن الموضوع:
هناك من يقول بان فكرة البقشيش،
بدأت في الولايات المتحدة الاميركية،
لذا فإنه يُعرف بالإنجليزية باسم:
Tips
وهي اختصار للكلمات:
To Insure Prompt Service
ومعناها:
لضمان خدمة سريعة.
ولكنها ما لبثت أن انتشرت في كل بقاع العالم.
وكلمة بقشيش في الأصل كلمة فارسية،
انتقلت إلى اللغة التركية Bahsis،
ثم انتقلت إلى العرب أثناء الحكم العثماني.
وهي تعني بالتركية:
الذى يدفع يدخل السوق.
وذلك لأن الأتراك كانوا يعتنون بالأسواق عناية فائقة،
وينفقون على نظافتها والرقابة عليها،
من هذه المبالغ التى يدفعها الرواد أو الزبائن.
وفي مصر يُطلقون عليه:
بقشيش.
أما فى الخليج فيطلقون عليه:
بخشيش.
¥