ـ[طالبة أصولية]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:43 م]ـ
الأخ أبو فارس والأخت الروميصاء نفع الله بكما
هذا موطن السؤال تحديدا
كَمَا أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي جَوَازِ أَكْلِ خَلِّ الْخَمْرِ الَّتِي تَخَلَّلَتْ (أي تحولت إلى خل) بِنَفْسِهَا بِغَيْرِ عِلَاجٍ؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: (نِعْمَ الْأُدْمُ الْخَلُّ) " انتهى.
فقد اتفق الفقهاء على طهارة الخمر إذا صارت خلا بنفسها من غير فعل فاعل، وأما إذا تخللت بفعل فاعل فلا تطهر على الراجح، ولا يجوز استعمالها لما في صحيح مسلم عن أنس: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر تتخذ خلاً، قال: لا.
وفي المسند وغيره من حديث أنس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي حجره يتيم، وكان عنده خمر حين حرمت الخمر، فقال: يا رسول الله، أصنعها خلا؟ قال: لا، فصبها حتى سال الوادي.
...
أي: ما حكم الخل الناتج عن تخليل صناعي بفعل فاعل؟ وما حكم اتخاذ مصانع للخل؟ بناء على هذه الفتوى؟
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:37 م]ـ
أي: ما حكم الخل الناتج عن تخليل صناعي بفعل فاعل؟ وما حكم اتخاذ مصانع للخل؟ بناء على هذه الفتوى؟
أشكرُ الأخت الرميصاء على مشاركتها القيمة ..
والشكر لك أيضاً ..
انتاج الخل في المصانع أو في البيوت مباح وليس فيه أدنى شبهة تحريم .. إذا كان الإنتاج من أوله إلى آخره يستهدف انتاج الخل .. وليس تحويل الخمر - الذي أُعِد للشرب - إلى خل ..
انتاج الخل لا بد وأن يمر بمرحلتين أساسيتين:
1 - تخمير ماء الفواكه (وينتج عنه سائل يحتوي على كحول)
2 - تحويله إلى خل ..
ويكون ذلك في عملية انتاجٍ واحدةٍ ولهدف واحد محدد من البداية ..
وهذا هو الفعل المباح والطريقة المشروعة لإنتاج الخل ..
أما تخمير ماء الفواكه بهدف إنتاج شراب مُسكر .. (وليس بهدف التمهيد لإنتاج الخل) ثم التفكير في تحويل ذلك الخمر - الذي أُنتج بهدف الشرب والإسكار - إلى خل فهذا هو المحرّم ...
أرجو أن يكون المعنى واضحاً ...
والله أعلم
ـ[طالبة أصولية]ــــــــ[15 - 11 - 09, 09:33 م]ـ
بارك الله فيك
لم أقصد الجدل
بل الإشكال عندي في أن الانتفاع بالمسكر له صور جائزة إذا لم يكن الغرض الأساس من الانتفاع هو الإسكار.
فهل علة تحريم الخمر إسكارها؟ أم كونها خمرا بذاتها؟
فإذا اتخذت شرابا فهي محرمة وإذا لم تتتخذ شرابا فليس كذلك؟
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 09:43 م]ـ
بارك الله فيك
لم أقصد الجدل
بل الإشكال عندي في أن الانتفاع بالمسكر له صور جائزة إذا لم يكن الغرض الأساس من الانتفاع هو الإسكار.
فهل علة تحريم الخمر إسكارها؟ أم كونها خمرا بذاتها؟
فإذا اتخذت شرابا فهي محرمة وإذا لم تتتخذ شرابا فليس كذلك؟
حفظك الله .. لم اتهمك بأنك تريدين الجدل ...
أبداً ..
********************
لا أدري - يقيناً - ما هي العلة من ذلك ..
ربما يتفضل أحد الأخوة بالإجابة الشافية ...
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:44 ص]ـ
لعل هذه الفتوي تفيد
http://islamqa.com/ar/ref/113941/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:38 ص]ـ
يرفع للفائدة ...
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:39 ص]ـ
رقم الفتوى: 14065
عنوان الفتوى: العلة في تحريم الخمر
تاريخ الفتوى: 19 ذو الحجة 1422/ 04 - 03 - 2002
السؤال
1 - مع كل أسف زوجي يشرب المسكر، وعندما أنصحه وأعطيه الدلائل على تحريمه من عند الله يقول هذا التحريم للذين يفقدون عقلهم ويتصرفون تصرفات إجرامية 00 الخ، مع العلم أنه حاول أكثر من مرة تركه واستمر في تركه شهرين شهر متصل وشهر متقطع ولكنه يعود إليه لأنه لا يستطيع تركه رغم أنه يرغب بتركه هذا مع العلم أن زوجي إنسان هادئ ومتزن وخلوق وكريم ولا يسبب لي أية مشاكل رغم أنه في حالة الشرب ولا تصدر عنه أي تصرفات مثل التي تصدر عن الذين يشربون مثل السكر والهذر والدوخه يشرب يوميا ولكن لا تظهر عليه أية أثار فقدان العقل أو غيرها أرجوكم أفيدوني.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
¥